教例：人教版第八冊《落花生》

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　　師：學了課文，誰說說做人應該做怎樣的人？

　　生：做人要做像落花生那樣的人。

　　生：像落花生。它雖然不好看，但是很有用。

　　生：我覺得做人要做像桃子、石榴、蘋果那樣的人。

　　師：（點頭）這位同學敢于發表自己的見解，還有嗎？

　　生：做人要像桃子、石榴、蘋果那樣，不但好看（外表），而且實用。

　　生：（議論）是��！

　　生：相比之下，還是做像桃子、石榴、蘋果一樣的人好一點。

　　師：是嗎？

　　生：……不……是。

　　師：不是嗎？生不語。

　　師：（小結）同學們，做人要做像落花生一樣的人，雖然不起眼，但是有很大的實用價值。

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　　師：學了課文，誰說說做人應該做怎樣的人？生分成四人一小組，研究、討論。

　　生：做人要做像桃子、石榴、蘋果那樣的人。

　　生：做人要做像落花生那樣的人。

　　生：做像落花生那樣的人，外表不好看，可是很實用。

　　生：做像桃子、石榴、蘋果那樣的人，漂亮實用。

　　師重新將學生分成兩個大組。

　�。�甲：“桃子、石榴、蘋果”派，乙：“落花生”派）

　　生展開第二輪研究、討論。

　　生：像落花生，外表不好看，卻很實用。

　　生：像桃子、石榴、蘋果，不但外表好看，同時又很實用。

　　生：像落花生，把心思、精力都放在實用上，不放在外表上。

　　生：像桃子、石榴、蘋果，學會包裝自己，宣傳自己，以更好地體現自身價值。

　　生：像落花生，做有真才實學而不圖虛名的人。

　　生：像桃子、石榴、蘋果，做“風度翩翩”的人才。

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　　師：同學們說得都很對，都有道理。希望在今后的生活中，或做像“落花生”一樣的人，或做像“桃子、石榴、蘋果”一樣的人。

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　　師：學了課文，誰說說做人應該做怎樣的人？

　　生同桌討論，氣氛熱烈。

　　生：做人要做像落花生一樣的人，樸實無華。

　　生：是，做像落花生一樣的人。

　　生：這就是父親所希望的。

　　生：我覺得做人應該做像桃子、石榴、蘋果那樣的人，既樸實又華麗。

　　生：從外表看，落花生和桃子、石榴、蘋果相比稍遜一籌。

　　師：從外表看，它們之間誰美呢？生：當然桃子、石榴、蘋果好看啦！

　　生：我不同意他的觀點，我覺得花生也很漂亮。

　　生：你看，他的曲線多么柔美。

　　生：你看，他的衣裝（顏色）多么雅致。

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　　生爭論激烈，各抒己見。

　　師：同學們，無論做像落花生一樣的人，還是做像桃子、石榴、蘋果一樣的人，我們都要先講究實用，都要做對社會有用的人，這才是我們所追求的。

　　生：我明白了，做人要做對社會有用的人，像落花生一樣，不注重外表。

　　生：我也明白了，做人要做對社會有用的人，像桃子、石榴、蘋果那樣，不刻意追求外表。

　　師：對了，我們不必注重外表，更不能刻意追求外表，我們應該把一切心思、精力都放在實現自身價值、為社會做貢獻上。

　　生：是啊，要做像落花生一樣的人，樸實無華，默默無聞，一心為社會做出貢獻。

　　生：嗯！華麗不華麗，這并不重要。

　　生：不錯，我們千萬不能只把心思、精力放在打扮外表上。

　　課文學完了，花生“落”下來了嗎？很顯然，第一種教法，在學生剛剛形成的積極探討的氛圍中草草收場了。學生們的思想火花還沒來得及交鋒、碰撞，便在教師“是嗎、不是嗎”的問話中做出了定論。就這樣，在學生的盲從中，給學生灌輸進教師事先準備好的“臺詞”。新的課程理念告訴我們，在教學的全過程中，學生是認識的主體，發展的主體，而教師僅僅是為學生的認識和發展提供各種有利條件的服務者、配合者、支持者，再通過啟發、引導，讓學生在實踐中學會學習，得出結論。因而，花生未能真正“落”下來。

　　第二種教法，從教學過程來看，學生已經成為學習的主人。在自主、合作、探究的學習氛圍中，激發出了學生的主動意識和進取精神，讓他們加深對文本新的理解、體驗，甚至有所感悟、思考。這一點應該是給予肯定的。可教師的小結語卻引發出了我們對于文本價值取向的思考，語文學科的人文性，決定了它的特有價值：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。”（《語文課程標準》）文本總會表達出作者一定的思想感情，教師如何理解、把握，關系到學生在閱讀實踐的過程中將汲取到什么樣的“精神食糧”。做像桃子、石榴、蘋果一樣的人，既華麗又實用，這并沒有錯。問題在于這并非是文本的價值取向，應該看到“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的”，但學生對語文材料的反應往往又是多元的，我們在尊重學生學習過程中的獨特體驗時，更應該注重教學內容的價值取向。諸如做像落花生一樣樸實無華、不圖虛名、默默無聞的人，做像落花生一樣對社會有用的人，這些人文精神決不會因為時代的發展，而失去它自身的價值。因而，第二顆花生也沒能“落”下來。

　　第三顆花生終于“落”下來了，落地鏗鏘有力。第一，教師尊重了學生在學習過程中形成的獨特體驗。（即：做人要做對社會有用的人，像落花生那樣，不注重外表;做人要做對社會有用的人，像桃子、石榴、蘋果那樣，不刻意追求外表。）第二，教師注重將語文課程豐富的人文內涵滲透到學生的精神領域（即：我們不必注重外表，更不能刻意追求外表，應該把一切心思、精力都放在實現自身價值、為社會做貢獻上），從而較好地實現了文本的自身價值（要做像落花生一樣的人，樸實無華、默默無聞，一心為社會做出貢獻）。第三，通過學生學習過程中的自主、合作、探究，有效地實現了學生從外部活動向內部智力活動的轉化，促進了語文能力的形成，并且在這一過程中，培養了學生良好的實踐本領和創新精神，讓學生在寬松、愉悅、積極的氛圍中接受新的知識，成了課堂發展的主體。第四，教師的作用凸現出來。這不僅表現于課堂在教師的精心組織和積極引導下，每位學生都增強了“自我”意識，得到了充分發展，而且表現于教師的教學智慧。“從外表看，落花生和桃子、石榴、蘋果相比稍遜一籌。”平平常常的一句話，就因為教師抓了“外表”這一字眼，從而讓學生在思維的過程中迸發出了不同的”聲音”。教師的每一次發現都可能是學生發展、成長的機會，智慧的火花也正是在這樣的機會中生成的。）