一、教學現象

　　蘇教版語文第六冊《恐龍》中的一個教學片段。

　　二、教學過程

　　師：關于恐龍的什么消失，至今還是一個謎。同學們，假如你就是一位未來的考古學家，你猜猜它們是怎么消失的？

　　生1：我想可能是由于火山發生了一次大爆發，它噴出來的高溫巖漿把恐龍燙死了。

　　生2：我猜想是由于恐龍與恐龍之間爆發了一場滅絕性的戰爭，恐龍們自相殘殺，所以恐龍從此消失了。

　　生3：我認為是因為地球氣候發生了劇烈變化。地球上突然變得很熱很熱，或者突然變得很冷很冷，恐龍忍受不了這種突然變化，所以恐龍滅絕了。

　　……

　　生4（突然站起來）：我想到了一個問題：恐龍也和人一樣，曾經統治著地球，可是后來卻全軍覆沒了，我們人類是否應該從中吸取一些教訓呢？

　　生5：是的，我也產生了一些新的想法。我們現在的一些行為，如：亂扔垃圾、制造大氣污染、砍伐森林，是否會讓我們人類將來的命運也和恐龍一樣呢？

　　生6：恐龍與恐龍之間的自相殘殺是否就像人類與人類之間的戰爭呢？是否有一天我們人類也會和恐龍一樣要去尋找生存的樂園呢？

　　生7：我覺得我們應該向全世界提出這樣一個口號——為了我們的明天，請維護世界的和平。

　　生8：我認為我們還應該發出這樣一個倡議——為了人類的命運，請保護地球。

　　……

　　師：同學們說得都非常有道理，我們確實應該從恐龍滅絕這件事中受到教訓。我們人類的一些行為，如：在人口密集的地方開辦化工廠，將一些有毒的氣體排放到空氣中，并將污水投放到河流中，使得我們這個江南水鄉都找不到一條干凈的水源。我們的這些行為確實是在剝奪我們子孫的生存空間。所以讓我們攜起手來，從自身做起，從現在做起——保護我們的地球，愛護我們的家園。

　　三、評析

　　我國小學語文教學有重視備課的好傳統，許多老師課前精心設計教案，并按著教案上課。但是，不少老師的課堂教學只是按著預先的設計“走教案”，較少關注學生的發展，關注學生在課堂上的生命狀態。讓“死”的教案支配和限制“活”的學生，遏止了他們在課堂上思想和生命的活力，使原本鮮活靈動充滿情趣的語文課變得機械、刻板與程式化。就以本片段為例：教師原本設計的問題是詢問學生恐龍滅絕的原因，學生卻在回答的過程中思維與思維碰撞擦出了火花，將它延伸到我們人類是否應該吸取教訓這個問題上去了。這一環節是教師沒有經過預先設計的，但我認為它卻達到了這堂課的最“精彩”。[

　　課堂學習是學生生命活動的組成部分。學生是一個個鮮活的生命體，課堂教學是他們生命歷程的組成部分，理應充滿勃發的生命活力。學生作為一種活生生的力量，帶著自己的經驗、知識、思考、靈感、興致參與課堂教學，并成為課堂教學不可分割的一部分，從而使課堂教學呈現出豐富性、復雜性和多變性。如果教師只是按照預先設定的過程教學，課堂就好像一部經過編排、有著固定劇情的戲劇，教學活動就失去了它所應有的復雜性、偶然性和不確定性，學生厭學和教師厭教的情況自然就會產生。時代和形勢的發展要求教學具有生成性。跟不斷發展變化的時代和形勢相比，教材和教學設計往往有滯后性。事物總是在發展變化的，而人的思想、行動就必須跟著變化，死守著原有的教學設計而不顧及形勢的變化，無異于“鄭人買履”和“刻舟求劍”。當課堂充分開放，充分接納學生對時代發展的不同認識時，課堂教學便具有了極大的生成空間。所以說新課程的備課要從“技術”走向“人文”，教師不應該只是冥思苦想，在設計的精巧上下工夫，而應該把更多的時間放在研讀文本，研究學生上。孩子們解讀文本的過程，就是在感悟人生。他們將在多元解讀中獲得情感、態度和價值觀的升華。

　　“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”重視人的資源因素，重視教學實施過程中生成的資源，我們的語文教學就將會閃耀著語言、思想、精神和生命的光輝，走進一片更加燦爛的天地。