敦煌11月15日專電(記者 莫華英　鄧玉山)電視劇《大敦煌》正在中央電視臺一套節目中播出，劇中有曹氏家族為防備西夏進攻、掠奪經書而封閉藏經洞的故事情節。對此專家指出，電視劇虛構的情節基本符合常理，但莫高窟藏經洞封閉的確切時間及原因在學術界尚無定論，至今仍是千古之謎。

　　藏經洞是莫高窟第17窟的俗稱，位于第16窟甬道北側壁內，是附屬于第16窟的一個小洞。專家考證后得知，藏經洞原本是唐代僧人洪(上“鞏”下“言”)的弟子為紀念他而開鑿的影窟。1900年道士王圓箓偶然發現藏經洞之前，藏經洞的窟門與甬道壁渾然一體，上面繪有壁畫，十分隱蔽。

　　1900年藏經洞被打開時，里面堆滿了經卷、彩幡和法器。從經卷上的印記判斷，這些經卷、法器等物品是從敦煌各寺院收集后集中封存在此的。而原本身為第17窟主人的洪(上“鞏”下“言”)和尚塑像不翼而飛，后來在附近一個更小的洞窟中找到。伴隨藏經洞的發現，數以萬計的佛教經書典籍為何封藏于此也成為世人難解的懸疑。

　　自藏經洞被發現之日起，針對其封閉之謎提出的種種猜想和考證就從未停止過。較早提出的一種觀點是“宋初避西夏之亂說”，認為藏經洞內沒有西夏文字的經卷，而且匯聚敦煌各寺院的經卷，說明藏經之舉極有可能緣于重大變故；而依據敦煌歷史推測，藏經洞很可能是在西夏占領瓜州、沙州和肅州之時為避西夏之難而封閉的。

　　也有與這一觀點截然不同的看法。同時，根據避難的時間、對象，“避難說”還包括“宋紹圣說”“曹氏封閉說”等多種學說。除“避難說”之外，學術界關于藏經洞封閉之謎的相關猜想還有“廢棄說”和“書庫改造說”等多類學說。

　　敦煌研究院考古研究所所長劉永增談到電視劇《大敦煌》時說，《大敦煌》在構思藏經洞封存情節時基本采用了“避難說”，盡管是虛構，但基本上還是符合常理的。他說：“目前受到支持比較多的觀點是‘避難說’，我個人也傾向于‘避難說’。”

　　“但是藏經洞究竟何時因何原因而封閉，學界至今沒有定論，”劉永增說，“這仍是個千古之謎。”