一，教材分析
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書蘇教版語(yǔ)文課本第八冊(cè)的第22課《宋慶齡故居的樟樹》的第二課時(shí)。
這是一篇托物言志，借物喻人的抒情散文，課文描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及具有抗蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表達(dá)了作者對(duì)這兩棵樟樹的贊美和對(duì)宋慶齡的懷念之情。表面看，文章層次清楚地介紹了樟樹的外形及作用，但真正的目的是要借樟樹要贊揚(yáng)宋慶齡高尚的品格和堅(jiān)毅的革命情懷。因此，教學(xué)本課的難點(diǎn)就在于要通過理解樟樹的可貴之處來(lái)引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)樟樹的象征意義。
二，教學(xué)目標(biāo)
第二課時(shí)，我確定了這幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、能有感情到朗讀課文，初步背誦課文。
2、通過對(duì)課文語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，在腦海中樹立樟樹蓬蓬勃勃的形象，懂得樟樹的可貴。
3、領(lǐng)會(huì)樟樹的象征意義，體會(huì)人們對(duì)宋慶齡的崇敬和懷念之情。
三，教學(xué)方法
由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬(wàn)別，他們對(duì)同一文本的反映也是千差萬(wàn)別的。莎特說(shuō)：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生和作者常常不是處于同一時(shí)代、同一環(huán)境，知識(shí)基礎(chǔ)、生活閱歷、文化心理、世間觀等等，不可能與作者完全相同，因此，我在課前就安排學(xué)生搜集一些關(guān)于宋慶齡的故事，讓他們對(duì)于那個(gè)時(shí)代的那個(gè)人物有整體的感知，讓課內(nèi)課外知識(shí)交融，使學(xué)生在朗讀過程中能更快更深入地理解作者所要表達(dá)的意思。
四，說(shuō)教學(xué)程序
圍繞上面所述的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，并采用“課內(nèi)課外知識(shí)交融，追求開放性；讀中感悟怡情養(yǎng)心，注重人文性。”的教學(xué)方法，我把整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)分為四大塊。
第一環(huán)：揭題導(dǎo)入，復(fù)習(xí)上課時(shí)內(nèi)容。
第一課時(shí)，我跟同學(xué)們一起了解了課文大意，分享了關(guān)于宋慶齡的一些生平事跡，學(xué)生對(duì)宋慶齡這個(gè)人物已經(jīng)有了一定的了解，第二課時(shí)一開始就直接揭題提問，宋慶齡不肯搬家的原因是什么，學(xué)生馬上可以回答，是因?yàn)樗岵坏媚莾煽谜翗�。這樣，學(xué)生的目光就從宋慶齡身上轉(zhuǎn)到宋慶齡故居的樟樹上，讓學(xué)生明白宋慶齡跟這兩棵樟樹有著密切的聯(lián)系，宋慶齡很喜歡這兩棵樟樹。
第二環(huán)：感悟樟樹的“形象”，體會(huì)樟樹永遠(yuǎn)蓬蓬勃勃的頑強(qiáng)。
文本是語(yǔ)言的載體，是孩子情感體驗(yàn)的途徑，研讀文本是課堂教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)。學(xué)生已經(jīng)了解到宋慶齡是很喜歡這兩棵樟樹的，那就可以很順當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們?nèi)タ匆豢催@兩棵樟樹到底長(zhǎng)得如何，為何會(huì)得到宋慶齡的青睞。于是我馬上安排學(xué)生自由讀課文第四小節(jié)，找出一個(gè)最能反映樟樹生長(zhǎng)特點(diǎn)的詞語(yǔ)。學(xué)生可以迅速找到“蓬蓬勃勃”這個(gè)詞。聯(lián)系上下文是理解詞語(yǔ)和句子意思的最重要的手段，找出了蓬蓬勃勃這個(gè)詞，就要求學(xué)生聯(lián)系上下文理解這個(gè)詞的含義是：生命力非常強(qiáng)，長(zhǎng)得很茂盛，很繁榮，很旺盛。哪些地方反映出樟樹的蓬蓬勃勃呢？引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，圈畫出有關(guān)語(yǔ)句，隨機(jī)交流，并指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，感受樟樹“蓬蓬勃勃”的樣子。指導(dǎo)的時(shí)候，特別要學(xué)生讀好“枝干粗壯”“伸向四面八方”“稠密”“綠得發(fā)亮”“四季常青”等詞語(yǔ)。
這里還有一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“無(wú)論……總是……”要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。這個(gè)關(guān)聯(lián)詞說(shuō)明樟樹在任何條件下，它的生命力都是很頑強(qiáng)的。抓住這點(diǎn)，我展開說(shuō)話訓(xùn)練，要求學(xué)生想象一下，它還會(huì)在什么環(huán)境中，什么條件下總是那么蓬蓬勃勃呢？同桌交流彼此的看法。這樣，為學(xué)生搭建了一個(gè)語(yǔ)言實(shí)踐的舞臺(tái)，讓學(xué)生能夠通過自己的想象和語(yǔ)言，更深一步地體會(huì)到樟樹這種蓬勃向上的頑強(qiáng)生命力，接下來(lái)再讀“蓬蓬勃勃”這個(gè)詞，學(xué)生的感受就強(qiáng)烈了，帶著這種感受齊讀第四小節(jié)，不僅能夠讓學(xué)生對(duì)樟樹這種生命力頑強(qiáng)的特點(diǎn)整體感知，更為課文要求的背誦打好基礎(chǔ)。
第三環(huán)：品味樟樹的“精神”，體會(huì)樟樹的可貴。
在上一環(huán)節(jié)，樟樹的外在美已經(jīng)浮現(xiàn)眼前，這一環(huán)節(jié)中就要引導(dǎo)學(xué)生感悟樟樹的精神，體驗(yàn)它的內(nèi)在美了。默讀，作為中年段閱讀的一項(xiàng)基本技能，是需要經(jīng)常而嚴(yán)格的訓(xùn)練才能形成的。默讀是學(xué)生鉆研文本、走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行深層對(duì)話的主要手段。在這一環(huán)節(jié)中，我給學(xué)生一些時(shí)間，要求學(xué)生默讀第五小節(jié)，把樟樹跟其他樹木進(jìn)行比較，先講別的樹木有容易招蟲的缺點(diǎn)，并舉石榴樹為例予以證實(shí)。接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)樟樹的特點(diǎn)，讓他們自己發(fā)現(xiàn)樟樹的可貴之處在于“它本身有一種香氣，而且這種拒蟲的香氣能夠永久保持。”這是第一步，了解樟樹的可貴之處。那第二步我提問“這種拒蟲的香氣可以永久保持，到底久到什么程度？”讓學(xué)生在讀的過程中揣摩文章的表達(dá)順序和層次，抓住“即使……仍然……”“只要……就……”這兩個(gè)表示假設(shè)、條件關(guān)系的句子來(lái)理解這個(gè)香味保持得的確夠久！這是多么難能可貴的品質(zhì)呀，怪不得宋慶齡那么不舍得它們。帶著這種理解，再次感情朗讀，讀出對(duì)樟樹的贊美之情，在讀中品味樟樹的可貴之處。這樣，學(xué)生對(duì)樟樹精神的體會(huì)更加直觀深入，也能更好地記住并背誦。
第四環(huán)：體會(huì)樟樹與宋慶齡共同的“精神”
在教學(xué)完樟樹的外形特點(diǎn)和作用之后，學(xué)生很順利地知道了樟樹的外形特點(diǎn)：蓬蓬勃勃，具有頑強(qiáng)的生命；樟樹的高貴之處在于：具有拒蟲的香氣，并且這種香氣能永久保持。這時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生回到課始，這就是宋慶齡故居的兩棵樟樹，是宋慶齡舍不得的兩棵樟樹，深深愛著的兩棵樟樹。引導(dǎo)學(xué)生讀文章最后一小節(jié)，讀完提出問題：人們?yōu)槭裁匆谡翗淝傲粲澳�？圍繞這一問題，學(xué)生展開討論。如果學(xué)生只是從樟樹本身的外在美和內(nèi)在美來(lái)思考，我就繼續(xù)引導(dǎo)，讓他們回顧第一課時(shí)所了解到的宋慶齡生平事跡，且邊回憶邊想：宋慶齡和樟樹和哪些相似之處？然后展開小組討論，最后代表發(fā)言。小組合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)表見解，意在為學(xué)生打開一個(gè)自主開放的學(xué)習(xí)空間，激活他們潛在的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們合作探究的精神，從而讓學(xué)生更真切地感受到宋慶齡與樟樹之間的相似。有的可能說(shuō)：樟樹長(zhǎng)得蓬蓬勃勃，而宋家三姐妹的外表也是非常出眾的，因此從外形看，宋慶齡和樟樹一樣長(zhǎng)得挺拔秀麗。有的可能說(shuō)：樟樹四季長(zhǎng)青，具有頑強(qiáng)的生命力，而宋慶齡曾是孫中山的得力助手，在孫中山去世后，她仍然積極參加抗戰(zhàn)，說(shuō)明她是樟樹一樣具有頑強(qiáng)的生命力。有的可能說(shuō)：樟樹的香氣，令蟲子害怕，而宋慶齡熱愛共產(chǎn)黨、熱愛人民的精神讓敵人望而生畏。有的可能說(shuō)：樟樹身上的拒蟲香氣能永久保持，這就像宋慶齡一樣她愛祖國(guó)愛人民的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。還有的可能說(shuō)：宋慶齡把一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。她雖然去逝了，但一看到樟樹就會(huì)想到宋慶齡，她永遠(yuǎn)會(huì)留在我們心中……
最后點(diǎn)明，這就是人們喜歡在樟樹前留影的原因，樟樹是普通的樟樹，但與眾不同的是宋慶齡故居的樟樹；人們總愛在這兩棵樟樹前留影紀(jì)念，還是因?yàn)檫@是宋慶齡故居的樟樹。在人們的心中，這已經(jīng)不是兩棵普通的樟樹了，樟樹的高貴品質(zhì)和宋慶齡的崇高人格融為了一體。在人們的心目中，它們就是宋慶齡的化身，在它們身上，我們看到了宋慶齡的影子。帶著這樣的理解和體悟朗讀整篇文章，感情升華。通過上述對(duì)文本、課外知識(shí)的有機(jī)整合，學(xué)生對(duì)本課的寫作目的有了各自深淺不一的獨(dú)到的解讀。
深入學(xué)完整篇文章，最后回到文章的寫法上，讓學(xué)生明白這是運(yùn)用了“借物喻人”寫法。作者寫樟樹，其實(shí)就是在寫宋慶齡；作者贊美樟樹，其實(shí)就是為了贊美宋慶齡，我舉例讓學(xué)生回顧以前接觸的一些運(yùn)用“借物喻人”寫法的文章，并課外拓展篇運(yùn)用了“借物喻人”寫法的文章《芭蕉》，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)文章用芭蕉來(lái)比喻誰(shuí)？他們有什么共同的品質(zhì)？躍出文本，有機(jī)拓寬，使學(xué)生更好地了解“借物喻人”的寫法，為以后掌握并運(yùn)用這種寫法打下基礎(chǔ)。
