“創(chuàng)設(shè)情境”是一個(gè)古老又嶄新的話題，然而不能不說的是，我們平時(shí)的教學(xué)，常常是為了“情境”和“情境”，情境更多的不是成為教學(xué)和學(xué)生生活之間的一座橋梁，而是成為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種頗具功利性的手段。

　　我教學(xué)小學(xué)課文《詹天佑》一課就有很深的感觸。一開始，我是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)過程的：自由讀文，以四人組為單位，其中一位同學(xué)扮演詹天佑，其他同學(xué)做工程人員。由“詹天佑”向工程人員介紹設(shè)計(jì)意圖，注意把手上的白紙利用起來。

　　這樣的情境設(shè)計(jì)，由于比較籠統(tǒng)，要求過高，學(xué)生對(duì)于工程師的形象也了解不多。在六（2）班試教時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生一下子手足無措，看看熱熱鬧鬧，但孩子們根本不知道該干些什么：是選擇一個(gè)方案來介紹還是介紹三個(gè)方案；白紙究竟是用來干什么的（巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)好多組學(xué)生在白紙上是文字說明，應(yīng)該畫簡(jiǎn)筆畫示意圖）……足足浪費(fèi)了15分鐘時(shí)間。

　　這一敗筆，致使后來的集體交流也相當(dāng)失敗，整堂課又成了老師的講解。

　　修改教案，一定要改，一定把情境設(shè)計(jì)好。在石老師的指導(dǎo)下，我認(rèn)真修改了教案，結(jié)果收到了良好的效果。安排如下：

　　（1）復(fù)習(xí)引入后，述說：讓我們跟隨詹天佑去開鑿隧道吧！開鑿之前先要勘測(cè)線路，重點(diǎn)要勘測(cè)哪兩座山呢？誰能從第5節(jié)中一下子找到。（居庸關(guān)、八達(dá)嶺）

　　（2）讓我們進(jìn)行精密的勘測(cè)，帶上經(jīng)緯儀、標(biāo)桿，我們出發(fā)了。自由讀第5自然段，用筆劃下兩座山的特色。（居庸關(guān)山勢(shì)高，八達(dá)嶺有居庸關(guān)的三倍長(zhǎng)）（根據(jù)學(xué)生的回答板畫：

　　居庸關(guān)                                 八達(dá)嶺

　　（3）面對(duì)這樣的兩座截然不同的山，詹天佑設(shè)計(jì)了不同的方案。現(xiàn)在請(qǐng)以四人組為單位，一人扮演詹天佑，向其他工程人員介紹設(shè)計(jì)方案，注意工程師介紹自己的方案時(shí)一般都用圖紙。（學(xué)生對(duì)“圖紙”的概念應(yīng)是有所了解的。）（學(xué)生自由準(zhǔn)備、巡視—交流）

　　把“兩端鑿進(jìn)法”和“中部鑿井法”清清楚楚地介紹完了，設(shè)計(jì)“人”字形線路就不是問題了。我還把這個(gè)比較成功的教學(xué)過程寫進(jìn)了語文論文《讓學(xué)生在情境中自由飛翔》。

　　細(xì)究之，在我們的語文教學(xué)中，我們還是把掌握語文知識(shí)當(dāng)成了學(xué)生歇息地最終目標(biāo)，語文知識(shí)成了教學(xué)關(guān)注的軸心。著名教育家陶行之曾經(jīng)說過：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。讓我們注重語文教學(xué)與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)性，將設(shè)計(jì)情境進(jìn)行到底。