北京有多少胡同呢？據(jù)文獻(xiàn)記載，在明代就多達(dá)幾千條，其中內(nèi)城有900多條，外城300多條。清代發(fā)展到1800多條，民國(guó)時(shí)有1900多條。新中國(guó)成立初統(tǒng)計(jì)有2550多條。后來(lái)合并了一些舊名，新命名了一些；改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)的發(fā)展，又拆遷改造了一些，發(fā)展至今，北京市有街巷名稱(chēng)的約4000多個(gè)。

　　胡同是元朝的產(chǎn)物，蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——據(jù)說(shuō)這蒙古語(yǔ)的意思是指水井。莫非那時(shí)候每條胡同都挖有一眼水井（作微型水庫(kù)），供居住的軍民飲用？想一想也可以理解，來(lái)自沙漠與草原的游牧民族，是很重視水源的。

　　當(dāng)年水井可是深宅大院的居民人抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)、摩肩接踵的社交場(chǎng)所，在井邊與左鄰右舍談天說(shuō)地、噓寒問(wèn)暖，恰恰可以彌補(bǔ)四合院的封閉性所帶來(lái)的不足——既保護(hù)了每個(gè)家庭的隱秘空間，又為鄰里之間提供了交流的機(jī)會(huì)。

　　胡同與四合院的完美組合。體現(xiàn)出元大都統(tǒng)治者在城市建設(shè)與管理方面的聰明之處。胡同橫平豎直，四合院錯(cuò)落有致，怎么看都像是軍事化管理的結(jié)果。有了胡同的分割與疏通，北京城便成了一座由游牧民族安營(yíng)扎寨的大軍營(yíng)。難怪汪曾祺要贊嘆：“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都有是正南正北，正東正西。北京人的方位意識(shí)極強(qiáng)。”方位感強(qiáng)恐怕也是蒙古人的遺傳，他們?cè)谝煌麩o(wú)際的大草原上游牧?xí)r，一般都要根據(jù)日出日落來(lái)辨認(rèn)方向，才不至于迷路。

　　北京人是講究走路的。因?yàn)槔媳本┏菬o(wú)論大街小巷，多是橫平豎直，所以北京人走路無(wú)法取巧，無(wú)論選擇什么都是拐硬彎兒，比較比較也還是一樣長(zhǎng)短。即使是這樣，北京人走路依然是有選擇的。走大街，干凈倒是干凈，就是亂，攪和得你不得安生。穿胡同，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不愿意見(jiàn)的人或事兒，多繞一下也就“躲過(guò)去”了。老北京的地名生活化，不像其他城市的胡同街道，總喜歡用城市名稱(chēng)來(lái)命名——比如“南京路”、“廣州路”什么的。北京的“扁擔(dān)胡同”有11條，“井兒胡同”有10條。既然人們開(kāi)門(mén)就有七件事，所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、鹽店胡同、醬坊胡同、醋章胡同和荼兒胡同；既然人在生活中經(jīng)常要接觸金、銀、銅、鐵、錫這五種金屬，于是就又有了金絲胡同、銀絲胡同、銅鐵廠胡同、鐵門(mén)胡同和錫拉胡同。走在這類(lèi)名字的胡同國(guó)，人覺(jué)得踏實(shí) 。

　　那么胡同為什么叫胡同呢？這是一個(gè)北京人熟視無(wú)睹的問(wèn)題，然而探討起來(lái)并不那么容易。從明代開(kāi)始，逐漸出現(xiàn)了有關(guān)考證“胡同”的文獻(xiàn)記載。胡同是蒙古語(yǔ)的音譯，有水井的意思。因?yàn)榉簿用窬勐涮帲�必有水井。北京地區(qū)以水井為中心，分布居民區(qū)由來(lái)已久。明代，胡同二字均寫(xiě)在了“行”的中間，表面看是“胡人大同，少數(shù)民族大團(tuán)結(jié)”，但是從字形來(lái)看，卻意為，蒙古人早晚要離開(kāi)中原。