《凡卡》是小學(xué)語文六年制十二冊中的一篇閱讀課文，出自于俄國著名作家契訶夫之筆下。文章通過19世紀(jì)后期舊俄時代中一個由農(nóng)村來到城市做學(xué)徒的九歲兒童凡卡給爺爺寫信的事，敘述了他遭受的種種摧殘，揭露了當(dāng)時社會統(tǒng)治的黑暗，反映了舊俄時代窮孩子的悲慘命運及其對幸福生活的向往和追求。這篇課文是第四單元中唯一的一篇一類課文，而本單元的訓(xùn)練重點是“注意文章的細(xì)節(jié)”，根據(jù)這一要求，結(jié)合本文結(jié)構(gòu)設(shè)計精心，材料安排巧妙，線索多，內(nèi)容雜，藝術(shù)手法獨具匠心的特點，我在教學(xué)中安排了三個課時來完成，其中，第一課時是初讀文章，按“寫信--寄信--做夢”來分析文章結(jié)構(gòu)，第二課時完成課文“重頭戲”--寫信，最后，本著“立志創(chuàng)造，學(xué)習(xí)創(chuàng)造”的精神，按“樂、能、創(chuàng)”的思想，設(shè)計了第十三屆教研會中《凡卡》第三課時的教學(xué)。
“樂”是創(chuàng)的動力科學(xué)家巴甫洛夫說過：“科學(xué)是要求人們?yōu)樗暙I畢生的，在你的工作和探索中一定要有巨大的熱情。”而創(chuàng)造的道路是崎嶇坎坷的，時而荊棘叢生，時而煙凝霧重，沒有熱情這種強有力的穩(wěn)定而深刻的情感是難以踏上創(chuàng)造之路的。由此可見：創(chuàng)造活動是情感性極強的一種活動。情感不僅是創(chuàng)造的動力，也是調(diào)動人的創(chuàng)造潛能，產(chǎn)生創(chuàng)造設(shè)想的催化劑。心理學(xué)也告訴我們，情感、興趣是促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)的動力，當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會孜孜以求，感到樂在其中，樂此不疲。因此“樂”--即“愛學(xué)”是小學(xué)生“立志創(chuàng)造，學(xué)習(xí)創(chuàng)造”的動力。
為此，在《凡卡》一文第三課開始時，我先讓學(xué)生回憶了寫信一部分的內(nèi)容，并通過兩個過渡性的問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了寄信、做夢兩段課文，接著深入討論了在舊俄制度下夢想不是現(xiàn)實，美夢不能實現(xiàn)，希望和追求只能破滅這個深化中心的結(jié)尾，使學(xué)生再一次深刻體會了文章內(nèi)容，準(zhǔn)確地把握了中心，激發(fā)了學(xué)生對舊俄制度的憤恨，對凡卡的同情，為凡卡悲慘命運而痛心的情感。此時，老師的眼圈紅了，學(xué)生的眼圈也紅了，師生的感情與文章形成了共鳴，所以，當(dāng)我提出我設(shè)計的《寄信以后……》的片斷練習(xí)這個創(chuàng)造性的要求時，學(xué)生興奮了，這正是他們抒發(fā)傾泄內(nèi)心情感的好機會，“何樂而不為”呢？
在課堂教學(xué)中要注意誘發(fā)學(xué)生感情，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，化為創(chuàng)造的動力，應(yīng)以“樂”為創(chuàng)造的前提。
“能”是創(chuàng)的關(guān)鍵中國教育學(xué)會小語研究會常務(wù)理事、內(nèi)蒙特級教師丁培忠先生在評論一堂課教學(xué)程序及教學(xué)法的設(shè)計是否合理恰當(dāng)時指出：著重應(yīng)處理好教與學(xué)，傳授知識同發(fā)展能力二種關(guān)系。教之目的在育人，學(xué)之目的在成才，21世紀(jì)人才素質(zhì)特征強調(diào)的就是多種能力，現(xiàn)行教育目標(biāo)中人材標(biāo)準(zhǔn)是德智體美全面發(fā)展，就“智”而言，則是要有知識，有能力，有智慧，有創(chuàng)造性。實踐也證明：“樂”解決了學(xué)習(xí)的動力，而“能”則解決怎樣學(xué)、“學(xué)會”的問題。因此，“能”--即能力，“學(xué)會”是小學(xué)生“立志創(chuàng)造，學(xué)習(xí)創(chuàng)造”的關(guān)鍵。
為此，在《凡卡》一文第三課時教學(xué)時，我在二課時詳細(xì)具體講解文章細(xì)節(jié)描寫這一知識的基礎(chǔ)上，又采用了“勾劃出凡卡寄信的句子和具體寫甜蜜希望的句子”的訓(xùn)練形式，達成對“細(xì)節(jié)描寫”這一知識的鞏固和遷移，同時，在最后的《寄信以后……》的片斷練習(xí)中再次提出了“注意文章細(xì)節(jié)描寫（勾劃）”這一具體要求，使學(xué)生對文章細(xì)節(jié)描寫這個知識得以運用，也就形成了一種能力。
在課堂教學(xué)中，注意加強基礎(chǔ)，鞏固和遷移知識，而遷移本身就是一種發(fā)展，它有助于創(chuàng)造，這樣就培養(yǎng)了學(xué)生“會學(xué)”的能力，完成了“能”這一創(chuàng)造的關(guān)鍵。
“創(chuàng)”是樂能融會的結(jié)果現(xiàn)代教育觀念認(rèn)為：創(chuàng)造，是現(xiàn)代人的本質(zhì)特點，創(chuàng)造教育是現(xiàn)代教育的顯著標(biāo)志之一，創(chuàng)造是世界上一切著名教育家瞄準(zhǔn)的目標(biāo)，而人的創(chuàng)造力之核心是創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，發(fā)展創(chuàng)造能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點和歸宿。按照創(chuàng)造表現(xiàn)的不同類型來看，其中有一類為藝術(shù)創(chuàng)造，藝術(shù)創(chuàng)造的成果主要是文學(xué)、美術(shù)、音樂作品。從這個角度講，語文學(xué)科藝術(shù)創(chuàng)造的重要過程即是寫作的過程。前蘇聯(lián)教育家拉德任斯卡雅說過：寫作能力是認(rèn)識能力在寫作過程中的具體表現(xiàn)，它包括觀察、思維、想象、內(nèi)部語文諸種能力，特別是思維能力。實踐研究也證明：知識得以鞏固后，通過遷移轉(zhuǎn)化為能力，也即轉(zhuǎn)化為智慧，而最高的能力、最大的智慧就是創(chuàng)造，因此，“創(chuàng)”是一個目標(biāo)，一種精神，是樂能融會的結(jié)果。在小學(xué)語文教學(xué)中，寫作是一種培養(yǎng)創(chuàng)造力的有效途徑。為此，在《凡卡》全文講解結(jié)束后，我設(shè)計了《寄信以后……》片斷練習(xí)，要求學(xué)生根據(jù)原文的內(nèi)容和中心進行合理想象創(chuàng)造，并結(jié)合本單元“注意文章細(xì)節(jié)描寫”的重點訓(xùn)練項目勾出自己所進行的細(xì)節(jié)描寫。于是，學(xué)生在已有原文內(nèi)容和中心的知識基礎(chǔ)上，積蓄在心中那強烈的感情迸發(fā)出來，他們展開了想象的翅膀，在創(chuàng)造的天地間馳騁：康熙樂創(chuàng)造了凡卡寄信回家后慘遭毒打的悲慘景象——“傾刻間，拳頭、楦頭、皮鞋雨點般地落在凡卡的頭上、身上，叫罵聲、哭喊聲混作一團，那慘叫聲劃破了昏暗的天空，更劃碎了凡卡幼小的心靈……”楊穎創(chuàng)設(shè)了凡卡寄信回家之后被驅(qū)逐門外慘死街頭時還夢想爺爺收到書信的細(xì)節(jié)——“在他的嘴角邊，掛著一絲微笑……”喻瑩瑩在文章寫到“天更黑，風(fēng)更緊，奄奄一息的小凡卡直挺挺地躺在冰涼的過道上呼喚著：爺爺，您在哪兒呀……”。李菁的筆下描繪出“……第二個圣誕節(jié)的前夜，凡卡坐在門口，呆滯的眼神看著那灰蒙蒙的遮住了星光的天”。張晗刻畫了凡卡第二天去關(guān)注郵差是否送走信時發(fā)現(xiàn)那封信因無郵票、收信地址而正被郵差碎“尸”街頭，終于昏倒在街上，死時“那雙明亮的眼睛怒視著那座大城市——莫斯科……” 多么真切細(xì)致的描述，多么生動、形象的語言，聲聲震撼人心的話語，它出自毫無實際生活體驗的十一、二歲的小學(xué)生之手，你能不說創(chuàng)造的力量之神奇嗎？領(lǐng)導(dǎo)的指點，同事的幫助，個人的努力，一堂小課，獲得了一點成績，但更重要的是，我深深地體會到：按“樂、能、創(chuàng)”的思想，去“立志創(chuàng)造，學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，我們的小學(xué)教育將會走上培養(yǎng)21世紀(jì)創(chuàng)造性人才的康莊大道！◆
