隨著響徹云霄的國歌聲，禮炮轟鳴，毛澤東莊嚴地按下升旗電鈕。新中國第一面鮮艷的五星紅旗在天安門城樓前的旗桿上冉冉升起……

　　1．拆下“越南國旗”

　　開國大典在即，新中國領導人十分重視國旗的確定和布置情況。

　　國旗是象征國家的旗幟。

　　國旗的式樣、圖案和使用辦法，由憲法或專門法律規定。《中華人民共和國憲法》第136條規定：“中華人民共和國國旗是五星紅旗。”

　　國旗的式樣、圖案有其獨特含義。我國“五星紅旗”的旗面為紅色，左上方綴著五顆黃色五角星，象征著在中國共產黨的領導下，全國各族人民的大團結。

　　早在原始社會后期，就已有人認識到了旗幟的作用，從而出現了旗幟的雛形。

　　那時，原始部落逐漸擴大，圍獵、戰爭、聯系都迫切需要一種信號和標志，他們就用樹桿或長樹枝綁上一個東西，作為一個部落的象征和對部落神靈的崇拜。

　　旗幟在古代，曾是城邦的標志。《周官·司常》中有“日月為常”的句子，疏：“天子之旗有日月星辰，諸侯旌旗無日月星。故有開龍降龍。”“旗五日、旗四日之區別，系爵秩、尊卑不同之徽幟。”《說文解字》上說：“旗，旗有眾羚以令眾也。”可見，旗幟在中國古代是冊命諸侯、大夫的封物之一，是諸侯、大夫權力和封邑的象征。按爵秩高低，旗幟又分為不同的等級。

　　到近代，國旗成為國家的象征。它是指國家獨立之后，作為國家或民族獨立的一種標志。國旗是與一個國家的尊嚴緊緊連在一起的。

　　但是，臨近開國大典的那個凌晨，要不是周恩來的博識和細心，國旗問題差點造成國際性的影響。

　　10月1日凌晨，又是一個通宵未合眼的周恩來敲開了值班室的門，想再了解一下開國大典的準備情況。

　　值班員一下愣了，瞪著一雙迷迷蒙蒙的眼睛，一個問題都講不清楚。

　　看到值班員這副神態，周恩來不禁皺了皺眉，再沒說什么，抓起電話直接打到天安門城樓，口氣很嚴肅。

　　天剛蒙蒙亮，周恩來又登上天安門城樓。

　　在天安門城樓上值班的是蘇凡。他問了蘇凡幾句話，又在城樓上轉了一圈，然后走下石階，來到天安門廣場，從遠處觀察天安門城樓布置的效果。

　　突然，周恩來問工作人員：“城樓上掛的哪國國旗？”

　　工作人員愣住了，一時不知怎么回答。

　　周恩來說：“這成了越南國旗嘛，你們趕快去拆下來。”

　　原來，天安門城樓的正面休息廳用了八面鏤空的大屏風裝點門面。日本美術家肖野覺得原來的背景封建氣味太明顯，就設計出一套方案，把主席臺背后的八面大屏風用大木框罩住其中六面，只留中間兩面當門。大木框正中放一顆金色大五星，用20匹紅布顯出長方形光芒。

　　周恩來審查過這個設計方案，卻沒料到從遠處眺望紅布的光芒會融成一片。

　　當時背景布置好后，眾人從近處看，連聲稱贊，沒想到從遠處看，因20匹紅布的光太濃艷，給人的視覺效果是一片紅光，像一片紅布中央綴著一顆五星，成了一面越南國旗。

　　周恩來主動承擔責任說：“這是我的疏忽，不怪你們。”工作人員趕快跑上城樓，把木框拆了下來。

　　但是，當天報紙還按原來的樣子作了報道：“城樓正中有巨大金星，下面烘托了巨幅紅布褶成的光芒，紅黃交織。”

　　事實上，這個紅黃交織的方案已經遭到否決，城樓上的裝飾也拆掉了。

　　由于周恩來的細心，避免了可能在國際上造成的不良影響。

　　2．征集國旗圖案啟事發出之后

　　1949年7月15日，《人民日報》、《北平解放報》、《新民報》、《大眾日報》、《光明日報》、《進步日報》、《天津日報》等報刊，刊載了一則啟事，征集國旗、國徽圖案及國歌詞譜，提出了有關原則和注意事項，并規定8月20日為截止日期。其中對國旗圖案的要求是：（甲）中國特征（如地理、民族、歷史、文化等）；（乙）政權特征（工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政）；（丙）形式為長方形，長闊三與二之比，以莊嚴簡潔為主；（丁）色彩以紅為主，可用其他配色。

　　這則啟事從7月15日起刊登8天。國內各報、香港及海外各華僑報紙都紛紛轉載。

　　國旗征集啟事在全國人民和海外華僑中引起了強烈反響。從機器隆隆的工廠、礦山到廣闊的田野，從人流滾滾的都市到硝煙彌漫的前線，無數工人、農民、戰士、教師……都在熱烈地談論著這則啟事。得到征集國旗的消息后，許多人馬上動手，著手設計構思。他們精心設計，反復思考，繪制出一幅又一幅各具特色的圖案，標上詳細的說明，通過各種方式寄到北平，寄到新政協籌備組。

　　他們把設計、繪制國旗圖案當作一件無尚光榮而崇高的事情。

　　圖案大多不大理想。但每一位應征者關注的是參與，以此方式表達自己對新中國無限熱愛之情，而不完全在乎是否被選中。

　　在人民解放軍某部，指戰員們在陣地上、在戰壕里、在槍炮聲中，熱烈地討論著應征國旗和國徽的圖樣。有的戰士高興地說：“征求國旗圖樣的意見，說明新中國很快就要成立了，等新中國成立那天，我要握著槍戴上立功獎章，在國旗下照一張相。”

　　飽經槍林彈雨的老戰士，還用自己豐富的想象力，描繪新中國成立后的美好前景，憧憬未來的美好生活。

　　有位戰士不善言詞，卻把對新中國火一般的熱情，悄然化為行動。他設計了一幅國旗圖樣，與一封家信放在一起。

　　他想打完這場戰斗就把圖樣寄往北平。然而，戰斗中，他的鮮血全部灑在了解放的熱土上，貢獻給了即將誕生的新中國。

　　當戰友們清點他的遺物時，發現了這張來不及寄出的國旗圖案……在海外，千千萬萬愛國僑胞熱切地關注著祖國大地前所未有的、翻天覆地的變化。

　　黑暗的蔣家王朝覆滅了，人民當家做主的新中國即將誕生，飽受欺凌和恥辱的僑胞們怎不歡欣鼓舞呢？

　　當他們得知祖國在向自己的兒女征求國旗、國徽和國歌時，紛紛抱著深切的愛國之情，捧著中華民族子孫的赤子之心，精心地設計構思出一幅幅國旗、國徽圖案，譜寫一首首國歌歌詞。這一圖案和歌詞，從美洲、印尼、馬來西亞、朝鮮……飛向解放了的北平。

　　這則為億萬民眾所關注的啟事，是新政治協商會議籌備會成立一個月以來的一個重要成果。

　　1949年6月15日，中國人民政治協商會議籌備會在北平召開。6月18日，周恩來主持了籌備會常委會第一次會議。為了迅速完成召開新政治協商會議及建立民主聯合政府的各項準備工作，會議決定在常委會領導下設立6個小組。其中第六小組研究草擬國旗、國徽、國歌、紀年、首都等方案。即將誕生的新中國應該有自己的國旗！中國最早的國旗，是1900年清朝慈禧欽定的金龍旗。史載，1900年義和團運動失敗后，洋務派首領李鴻章在同各帝國主義國家舉行通商互派公使的外交談判中，看到別國政府都懸掛國旗，認為中華帝國也應有一面國旗。于是，便向慈禧太后奏請制定中國國旗，得到慈禧太后的恩準。時隔不久，李鴻章便將畫有虎、豹、獅、龍、麒麟、八卦等圖像的國旗圖案面呈慈德。經慈禧欽定，決定以金龍旗作為大清國的國旗，通稱“黃龍旗”。圖案中的龍是皇帝威嚴的象征，黃色則為滿族的代表色。這種國旗最初為三角形，后改為長方形。這便是中國歷史上最早的國旗，它一直懸掛到清王朝滅亡。

　　辛亥革命后，中華民國臨時政府采用橫排的紅、黃、藍、白、黑五色旗作為國旗，表示漢、滿、蒙、回、藏五個民族的共和。

　　1931年，《中華民國訓政時期約法》規定：“中華民國國旗定為紅地左上角青天白日。”這就是國民黨的青天白日旗。

　　這種青天白日旗，早在1894年孫中山創辦興中會時就指示陸皓東設計出來。白日象征光明，12道光芒代表12個時辰，光芒尖鋒象征革命銳進。1905年，興中會改名為同盟會，孫中山主張用興中會的青天白日旗，加上紅底，作為同盟會的標志。

　　紅色象征革命。后來蔣介石掌握了中華民國的領導權，雖仍用青天白日旗，但他不僅沒有革命，反而大肆屠殺革命志士，以至遺臭萬年。

　　金龍旗和青天白日旗都被歷史的塵沙掩埋了。

　　為中國擬制國旗圖案，第六小組肩負重任。

　　第六小組組長是馬敘倫先生。

　　第六小組副組長是北京軍管會主任葉劍英。不久，因葉劍英工作忙，增加沈雁冰（即茅盾）任副組長，主持日常工作。參加第6組的成員有馬敘倫、葉劍英、張奚若、田漢、沈雁冰、鄭振鋒、郭沫若、翦伯贊、錢三強、蔡暢、李立三、歐陽予情、廖承志13人。

　　馬敘倫是我國著名的教育家、中國民主促進會負責人，博學多才，對語言學、文學、書法都有研究。他擁護中國共產黨，敬仰毛澤東。

　　馬敘倫，1885年4月27日生于浙江余杭一個世代書香門第。他4歲啟蒙讀《小學韻語》，14歲人“養正書塾”讀書。1902年，因代學生鳴不平，觸怒校方，被學校開除，隨即到上海報界謀生。1911年，他赴日本，由章太炎介紹加入中國同盟會。

　　回國后在上海辦《大共和日報》，任總編。從1921年起，他曾任浙江省教育廳長、北洋政府教育部次長、國民黨北京特別黨部宣傳部部長等職。抗戰時期他積極從事抗日反蔣活動。1946年在上海發起組織了中國民主促進會。

　　1937年，“七七事變”、“八·一三”事變相繼爆發，馬敘倫為貧困所迫，困居上海。此期間，湯爾和任華北臨時政府教育總長，曾派專人到滬請馬敘倫出任北大校長，馬敘倫一口回絕說：“我是為了抗日救國而被迫離開北大的。現在敵人全面進攻，國難當頭，我豈能回到敵人刺刀下混飯吃呢？”

　　1946年6月23日，馬敘倫參加上海各界人士舉行的反內戰示威游行，被推為赴南京請愿代表。當代表到達南京下關車站時，國民黨派遣的特務大打出手，馬敘倫身受重傷，造成震驚中外的“下關事件”。當天，中共代表周恩來立即向國民黨當局提出強烈抗議，同鄧穎超、董必武深夜赴醫院慰問。毛澤東和朱德特從延安致電馬敘倫：“先生等代表上海人民奔走和平，競遭法西斯暴徒包圍毆打，可見好戰分子不惜自絕于人民。中共一貫堅持和平方針，誓與全國人民一致為阻止內戰、爭取和平奮斗。謹電慰問，并希珍重。”