靳家彥老師的教學(xué)示范課《有這樣一個小村莊》既體現(xiàn)了靳老師深信每個學(xué)生都有可供開發(fā)潛能的樂觀態(tài)度，又體現(xiàn)了他在真正意義上重視學(xué)生的價值和尊嚴，更體現(xiàn)了他依靠創(chuàng)造性教學(xué)手段培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的樂觀教學(xué)思想。靳老師的樂觀教學(xué)思想是通過以下教學(xué)策略付諸于實踐的。
一、豐富學(xué)生的精神生活
教學(xué)目標的核心是促進學(xué)生個性和諧發(fā)展。學(xué)生豐富的內(nèi)心世界和精神生活是個性和諧全面發(fā)展的一個極其重要的標志。所謂學(xué)生的精神生活就是指學(xué)生在積極活動過程中，使德、智、體、美諸方面的需要和興趣得以發(fā)展、形成和滿足。在本課教學(xué)中，靳老師高度尊重并適當(dāng)滿足學(xué)生各方面的正當(dāng)需要，如交往的需要，尊重的需要，既促進了學(xué)生個性和諧全面發(fā)展，又調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，在初讀課文解決生字的過程中，一個學(xué)生把“裸露”讀成“lǔlù”，其他同學(xué)發(fā)現(xiàn)后紛紛舉手給他糾正，通過其他同學(xué)的幫助，該生也能夠正確認讀這兩個字，這時靳老師問他：“你以前不會讀，現(xiàn)在會讀了，你知道是誰幫助了你嗎？”“是同學(xué)。”“那你應(yīng)該怎么做？”“謝謝同學(xué)。”靳老師又進一步啟發(fā)：“你幫助我，我?guī)椭悖@叫--”同學(xué)們齊聲回答：“互相幫助。”通過這段看似無關(guān)的教學(xué)活動，靳老師成功地引導(dǎo)了學(xué)生之間的交往，提高了學(xué)生之間交往的質(zhì)量，培養(yǎng)了學(xué)生良好的交往習(xí)慣和交往能力，共同組成集體網(wǎng)絡(luò)，以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的“共生效應(yīng)”。
二、“精”“深”“新”的教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)代教學(xué)理論認為，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，并走在學(xué)生發(fā)展的前面。要激發(fā)學(xué)生的求知欲，促進學(xué)生樂學(xué)，就要在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上體現(xiàn)“精”“深”“新”的特點。《有這樣一個小村莊》這篇文章描寫一個“很像樣”的小村莊由于人們肆無忌憚的亂砍亂伐，最后被咆哮的洪水沖走了，“什么都沒有了”，通過描寫，作者告訴人們必須要提高環(huán)保意識，為保護環(huán)境、保護地球做出貢獻。這篇文章與我們現(xiàn)在大力提倡的環(huán)保活動緊密結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容充滿了時代氣息，對學(xué)生具有較強的吸引力。課堂上，靳老師通過“小村莊原來什么樣，現(xiàn)在什么樣”“為什么會這樣”“人類應(yīng)該怎樣做”三個問題使學(xué)生理解了文章的基本結(jié)構(gòu)和含義，打破了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)分段、寫段意、歸納中心內(nèi)容、中心思想的舊框框，既能促進學(xué)生智能的發(fā)展，又有助于減輕課堂負擔(dān)，也體現(xiàn)了教師處理教學(xué)內(nèi)容時適應(yīng)學(xué)生的認知特點，遵循系統(tǒng)性、邏輯性、連貫性的原則。在處理教學(xué)內(nèi)容中，靳老師依據(jù)學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，使之具有適當(dāng)?shù)碾y度，讓學(xué)生覺得“高而可攀”。例如，在分析生詞“郁郁蔥蔥”的意義時，他先請同學(xué)說出“課文中是怎樣描寫樹林的”，學(xué)生答是“郁郁蔥蔥”。靳老師接著問：“這說明樹林是怎樣的呢？”學(xué)生答：“樹林很茂盛。”“哪個詞形容茂盛？”“蔥蔥。”“除了茂盛還有什么呢？”“還有蒼翠。”“那么，哪個詞形容蒼翠？”學(xué)生異口同聲的說：“郁郁。”這時靳老師并沒有馬上指出同學(xué)們的錯誤，“是這樣嗎？請大家查查字典。”通過查字典，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)事實是“郁郁形容茂盛，蔥蔥形容蒼翠”。在教學(xué)中設(shè)計此類適度的認知沖突，不但調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且促進了學(xué)生能力的發(fā)展。
三、促進教學(xué)過程的積極化
樂學(xué)的本質(zhì)是通過合理滿足學(xué)生的各種需要來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進教學(xué)過程的積極化。即，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動在教師的指導(dǎo)下，始終處于自覺、能動、活躍的狀態(tài)。教學(xué)過程的性質(zhì)是師生共同進行創(chuàng)造性勞動的過程，是樂教與樂學(xué)的和諧共振。靳老師教學(xué)《有這樣一個小村莊》充分地反映了這一點。首先，在教學(xué)啟始環(huán)節(jié)上，靳老師通過故錯法，使學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“這樣”，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生問題--“是什么樣的一個小村莊，這個小村莊怎樣好或怎樣不好”，激起學(xué)生強烈的求知欲，快速進入“學(xué)習(xí)角色”，以高效率參與、完成課堂教學(xué)任務(wù)。其次，在教學(xué)目標確定上，三個問題均是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自己提出的；在教學(xué)時間的分配和利用上，80分鐘的課上，幾乎有1/2的時間用于學(xué)生自讀自悟自得，使學(xué)生具有充分活動和互相合作的時間與機會；在教學(xué)效果達成方面，靳老師從未給任何一個學(xué)生以負面刺激。在教學(xué)過程中，靳老師利用學(xué)生自讀時間幫助個別學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，使教學(xué)在顧及全局的同時，滿足學(xué)生個別差異的需要，有效地解決了班級教學(xué)與個別教學(xué)間的矛盾。正如阿謨納什維利指出的：“教育的強大力量就在于，它能夠在多大程度上區(qū)別對待地致力于發(fā)展每一個學(xué)生的智慧和形成他的個性特點。”
四、寓教于樂
寓教于樂使教學(xué)不僅能有效地開發(fā)學(xué)生的潛能，而且能有效地作用于學(xué)生的非認知系統(tǒng)，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)本身享受到愉快的情緒體驗。這就要求教師的教學(xué)既要重視教的內(nèi)核又要重視樂的形式。靳老師在《有這樣一個小村莊》教學(xué)中把二者較好地統(tǒng)一起來。靳老師通過繪畫的形式把小村莊原來的樣子和以后的樣子形象地展現(xiàn)在黑板上，給學(xué)生以生動的直觀感受，加深了學(xué)生的印象，便于學(xué)生理解和掌握。而且，這種形象化的東西易于激起學(xué)生的興趣，開發(fā)右腦潛能，促進學(xué)生形象思維的發(fā)展。靳老師還有意識地運用表情、眼神、姿態(tài)、語調(diào)等非言語表達手段。當(dāng)有的同學(xué)因以前答錯問題不敢繼續(xù)回答時，靳老師不但鼓勵他“你一定行”，還親自把他領(lǐng)到黑板前，鼓勵他在黑板上畫出清澈的河水，并對他的畫予以充分的肯定；為了幫助同學(xué)區(qū)分“犁”和“黎”兩個同音字，他生動地表演犁地的動作；為了引導(dǎo)學(xué)生通過有感情的朗讀課文領(lǐng)悟作者的思想，他在范讀中有意識地運用了聲調(diào)、重音、節(jié)奏的變換。特別是讀到最后一句--“什么都沒有了--所有依靠斧頭得到的一切，包括那些斧頭”，靳老師的聲音低沉，充滿了惋惜、心痛之情，使學(xué)生深刻地體會到由于缺乏環(huán)保意識，亂砍亂伐給人類自身帶來的巨大災(zāi)難。
五、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)
文明在于創(chuàng)造，現(xiàn)代文明尤其離不開人們發(fā)揮創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是指學(xué)生在教學(xué)活動中表現(xiàn)出的創(chuàng)造和創(chuàng)新意識，它是學(xué)生樂學(xué)、積極參與學(xué)習(xí)活動的重要表現(xiàn)。教師要創(chuàng)造條件并鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。在《有這樣一個小村莊》教學(xué)中，靳老師通過巧妙的設(shè)疑問難，促進學(xué)生思維活動的積極化。例如，在請同學(xué)們到黑板上畫了“原來小村莊很像樣”，有山坡、人家、樹林、小河后，又要畫空氣清新。根據(jù)常識，我們知道，空氣是無色無味透明的氣體，根本無法畫。但靳老師故意問大家：“怎么畫空氣清新呢？”沒想到同學(xué)們紛紛舉手搶著回答，認為要畫上小鳥、白云、太陽、花草等。靳老師問大家：“為什么要畫這些呢？”同學(xué)們爭著說：“因為只有空氣清新的地方才有小鳥、白云、太陽、花草，所以畫上這些就可以表現(xiàn)出小村莊的空氣很清新。”對于同學(xué)們的獨特見解，靳老師給予了積極的肯定和表揚。在課堂上，靳老師還通過創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，借助提問和回答的方式，完成各種認知性作業(yè)。
在教學(xué)中，靳老師有意識地增強了教學(xué)方法中的情感因素，使其潛在的教育功能充分發(fā)揮出來。他不僅教給學(xué)生知識和道理，更強調(diào)師生情感的交融。他認為，在學(xué)生面前矗立著兩本書，一本大書是老師，一本小書是教材，學(xué)生既要讀小書，又要看大書，教學(xué)的過程就是通過教材師生生命相互融合的過程。在正式上課前，為了消除師生間的陌生感(借班上課)，他帶領(lǐng)同學(xué)們唱歌、做游戲，拉近了師生間的距離，創(chuàng)造融洽和諧的氣氛。在教學(xué)中，對指出老師錯誤的學(xué)生，他予以贊揚--“你勇于給老師指出錯誤的精神特別可貴”。對答錯的學(xué)生，他不僅給予熱情鼓勵--“你能讀好，老師相信你”，還盡量從錯誤的回答中找出合理的地方予以肯定，使這些學(xué)生也能感受到積極的心理體驗。例如，在講“犁”字的意思時，有的同學(xué)誤認為“犁就是牛拉的車”，雖然答錯了，但靳老師并沒有完全否定他的回答，他說：“犁是一種耕地用的農(nóng)具，有時是用牛拉的，但不是牛拉的車，你說是‘牛拉的’還是對的。”靳老師的教學(xué)以“情”為基礎(chǔ)，“情”中融“理”，在“情”“理”作用下，使學(xué)生“樂學(xué)”。
綜上所述，我認為在《有這樣一個小村莊》課中，靳老師以豐富多彩的精神生活為學(xué)生樂學(xué)的起點；以教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程的合理組織、教學(xué)方法的巧妙運用為激起并滿足學(xué)生求知欲、促進學(xué)生樂學(xué)的關(guān)鍵；最終達到了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的結(jié)果。這些教學(xué)策略使學(xué)生變厭學(xué)為樂學(xué)，體現(xiàn)了靳家彥老師樂學(xué)的教學(xué)思想。
