教學(xué)目標(biāo)：
1．知識(shí)目標(biāo)：通過反復(fù)誦讀詩歌，欣賞圖畫理解圖題詩的詩情畫意。
2．能力目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的朗讀能力。
3．德育目標(biāo)：體會(huì)作者的胸懷和氣概。
4．創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解本圖題詩的詩情畫意。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)百姓的關(guān)愛之情。
教法：研究體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
在中國傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅被稱為“歲寒三友”，深受文人墨客的推崇，有古詩云“詩堪入畫方稱妙，畫可融詩乃為奇”。縱觀歷代文壇，詩書畫三絕的名家，層出不窮。而圖題詩則是詩壇畫苑中一朵絢麗的花朵。今天，就讓我們一道去感受——鄭板橋在《墨竹圖題詩》中要表達(dá)的詩情畫意。
二、自主學(xué)習(xí)：
1、字：
衙（yá）齋（zhāi）燮（xiè）號(hào)（háo）寒放賑（zhèn）救濟(jì)（jì）遂(suì)
2．解詞：
勞頓：勞累。
思緒：思想的頭緒；思路。
救濟(jì)：用金錢或物資幫助災(zāi)區(qū)或生活上有困難的人。
賑災(zāi)：賑濟(jì)災(zāi)民。
巋然不動(dòng)：高大獨(dú)立的樣子。
3、交流材料：
①介紹作者：鄭燮（1693-1765）字克柔，號(hào)板橋，應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人官山東范縣、濰縣知縣，有政聲“以歲饑為民請(qǐng)賑，忤大吏，遂乞病歸。”做官前后，以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫竹五十余年，成就最為突出。體貌疏朗，風(fēng)格勁峭。
②圖題詩（找擅長(zhǎng)繪畫的學(xué)生介紹）
③墨竹：?jiǎn)斡媚嫷闹褡印?/p>
3．朗讀詩歌，熟讀成誦。
三、合作學(xué)習(xí)：
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀“詩畫賞析”第二段。
（明確：鄭板橋這首詩的背景、原因和被罷官的結(jié)局，說明他是一個(gè)關(guān)心百姓疾苦的好官。）
2、感知詩意：這首詩以“竹”為依托之物運(yùn)用象征手法，表達(dá)了詩畫家淡薄名利，以解除百姓之苦為己任的胸襟，以及“任風(fēng)雨來襲，我自巋然不動(dòng)”的氣概。）
四、合作探究：
1．請(qǐng)學(xué)生說出自己最喜愛的詩句，并說明理由。
2．本詩作者是怎樣展開想象的？（第1句是實(shí)寫、第2句是虛寫，第1句是第2句發(fā)揮聯(lián)想的基礎(chǔ)。）
3．如何理解“一枝一葉總關(guān)情”一句？（明確：似是寫竹，實(shí)則寫人。寫詩人對(duì)百姓的仁愛之心，體恤之情，令人嘆為觀止。文中作者以竹喻人，比喻新穎奇物，把一個(gè)錚錚鐵骨的文人寫得極入情理，表現(xiàn)了他的高標(biāo)挺立、特立獨(dú)行、充滿愛民之氣節(jié)。）
五、回顧反思：竹的象征了“有氣節(jié)，象征詩人“任而東南西北風(fēng)”的氣概。
六、拓展訓(xùn)練：
1、組織學(xué)生交流搜集的有關(guān)竹的詩句，繪畫作品。
2、用自己喜愛的方式贊美竹。
教后記：
板書設(shè)計(jì)：
竹 人
干： 細(xì)中有強(qiáng) 特立獨(dú)行
葉： 青翠欲滴 愛民如子
傲然樹立
閱讀鏈接：
揚(yáng)州八怪:“揚(yáng)州八怪”包括鄭燮、羅聘、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鯇、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無可計(jì)量。“揚(yáng)州八怪”生前即聲名遠(yuǎn)播。李鯇、李方膺等先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先試畫，后授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即印了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷東巡時(shí)，封聯(lián)燮為“書畫史”。
“揚(yáng)州八怪”大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫家所傳承。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓越的人物之一。其思想奇，文奇，書畫成奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓悲奇妙，成為古今天才之難得者。“揚(yáng)州八怪”大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫家所傳承。
