印加帝國文化發(fā)祥地在的的喀喀湖畔，雖然在高達四千公尺的高原中，但具有豐富的水量，有著先進的水利系統(tǒng)，陽光充足，農產豐盛，國家富饒。在這里，印加人胼手胝足，辛勤經營，以最進步的方法建筑了漂亮宏偉的宮殿，并且日出而作，日落而息，男耕女織，這是多么安祥的一個部落。印加人信奉太陽教，接受太陽神統(tǒng)治帝國的說法。他們還有進步的政治制度，能夠推動完善的法律來治理百姓，絕不以嚴刑峻法苛難。

　　以農立國的印加人，早在公元前四百年就知道集約栽培法，他們栽培玉米的技術是高超而無人能與之比擬。此外，印加人在紡織品的生產技術上，更有偉大的突破，各色各樣的織法以及各種形態(tài)的精致圖案，都具巧奪天工的技巧。

　　首都庫斯科（在今秘魯南部）有巨大的太陽神廟，廟中墻壁是用黃金片鑲嵌的，中間一個金制圓球，代表太陽；旁邊有幾百條金制線條，代表太陽的光芒。壁上金光閃閃，豪華非常。從首都到全國各地，包括現(xiàn)在的秘魯、玻利維亞、厄瓜多爾全部，以及哥倫比亞南部和智利的北部、中部，都有寬廣的驛道相通。

　　由于發(fā)掘了金礦，在帝國莊嚴的宮殿建筑上，四處均鑲著金飾品，燦爛耀目，光彩輝煌，但這也同時為其本身帶來了不幸的災難。印加人已大量使用青銅器，但是他們還不知道煉鐵，不會使用火器和馬。

　　印加人沒有文字記錄， 人們普遍使用的記錄符號是 “結繩文字”，即用不同顏色、不同距離、不同大小的繩結來記事、記數(shù)。

　　在印加帝國到了多拿卡巴克王統(tǒng)治時，造成了印加無以倫比的盛世，多拿卡巴克王死后，把印加帝國分為兩部分， 傳與瓦斯卡爾和阿達瓦爾巴兩個兒子統(tǒng)治， 于是在 1532 年，兄弟反目，互不相讓和戰(zhàn)爭種下了自取滅亡的禍因。

　　“他們在太平洋上，乘坐浮水的大房子，擲出快如閃電、聲如雷霆的火團，漸漸靠近了。”正如預言所說，貓眼、尖鼻、紅發(fā)、白皙的皮膚、蓄著胡須的天使回來了，印第安人甚至沒有抵抗，便獻出一座空城逃逸了。其實，他們錯了，這一批被誤認為神祗的人，是西班牙征服者皮薩羅和他率領的艦隊，由三只帆船和一百八十名士兵組成，還帶著兩門大炮和五十匹戰(zhàn)馬。皮薩羅直指印加國的心臟地區(qū)。

　　皮薩羅深知必須擒獲印加帝王的皇帝，方可擄獲更多的金銀財寶，于是皮薩羅和同來的西班牙籍神父商量后，邀請阿達瓦爾巴———印加皇帝前來卡薩瑪爾卡鎮(zhèn)，接受天使的蒙召，阿達瓦爾巴帶著兩千名壯士，手無寸鐵地誠心接受召見，誰知竟然遭受監(jiān)禁的命運。皮薩羅囚禁了皇帝，便將所有珍寶集中，并冷酷地殺死國王，以除后患。貪得無厭的皮薩羅在殺死國王后，率兵前往印加首都庫斯科，企圖搜尋更多的寶藏，然而令人驚訝的是，在庫斯科城中，無論是宮殿、神廟都空無一物，連稱為“太陽的尼姑庵”中百位美女亦不知去向，整個庫斯科城成了一個死的世界。

　　究竟印加帝國的人們以及財富，何以霎時之間消失的無影無蹤？至今仍令歷史學家們費思難解。有一種說法是印加人民自知抵抗不過刀劍銳利、心思狠毒的西班牙人，于是用竹筏載滿國王的木乃伊，和國內所有的金銀財寶，經向上天祈禱過后，把這些昂貴的寶物沉到兩百五十公尺深的喀喀湖中。然而仔細思考，印加人擁有七萬騎精銳，難道不敢和一百八十名西班牙人做殊死戰(zhàn)，而任由皮薩羅橫行霸道？卻私下做大遷移，逃向不為世人知曉的高山中，這似乎說不通。

　　然而今日許多考古學家在綿延的安第斯山脈中，陸續(xù)發(fā)掘到許多印加帝國的遺跡，證明印加人確實曾經拋棄辛苦經營的帝國，而在蠻荒的山地中再建王國。

　　在瑪殊比殊地方，考古學家丙海姆發(fā)現(xiàn)了一個洞穴，兩邊排著雕鑿極工整的石塊，可能為一陵墓，陵墓上是一座半圓形建筑物，外墻順著巖石的天然形勢建造，契合的巨石間插不進一張紙，墻是用紋理精細的純白花崗巖方石砌成，匠心獨具，頗有藝術價值，在這山上的墓穴中的骨骸，女性占絕大多數(shù)，從其中貴重的明器也表示她們是重要的人物，是否當年“太陽的尼姑庵”中的美女被送到這里，繼續(xù)為印加帝國祈禱呢？

　　由于印加人民沒有發(fā)明文字記載，使得遺留下來的問題更具神秘性。又有一班學者根據(jù)印加人的記錄，大膽推測當時印加帝國雖然擁有高度文明，但卻被突襲而來的恐怖瘟疫，橫掃全國。

　　然而就算是發(fā)生瘟疫，難道當時的西班牙人具有免疫力？即使印加人認命了，紛紛向瘟疫低頭，垂首等死，試想一千百萬的人口，如何能消滅殆盡？

　　遺留下來的謎，疑云重重，仿佛替古代印加帝國的神秘滅亡增添點點色彩，有沒有可能在西班牙人一入侵印加帝國，另一位國王瓦斯卡爾率領著數(shù)以百萬的印加人深入蠻荒的安第斯山中，以無比堅毅的信念與勇氣，在整座山上建筑藏身的棲息之所，于是一座座宏偉的建筑物在隱密的叢林中再現(xiàn)，當他們養(yǎng)精蓄銳，打算再度恢復當年的印加勢力時，一場大瘟疫侵襲，殘存的印加人無力再重振奮勢力，只得繼續(xù)逗留在叢林中，埋葬死者，消滅遺跡，為了避免再度引起紛爭，他們銷毀了高度的文明，企圖掩飾當年印加帝國的強盛??然后以最簡單的方式，聚集部落為生，形成今日印第安人的祖先呢？

　　眾說紛紜，有待歷史學家、考古學家們集思廣益，為它尋求一個正確的解釋。