按照傳統(tǒng)的說(shuō)法，《滿江紅》“怒發(fā)沖冠”一詞，出自宋代民族英雄岳飛之手。但是，近代一些學(xué)者對(duì)此提出了異議，并在學(xué)術(shù)界引發(fā)了長(zhǎng)期的爭(zhēng)論。堅(jiān)持《滿江紅》是岳飛所作的主要根據(jù)是，宋代人陳郁在其《藏一話腴》中涉及到岳飛時(shí)，記載有武穆“又作《滿江紅》，忠憤可見(jiàn)”，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的著作中已有《滿江紅》的記載；其次，在湖南省湯陰縣的岳飛廟碑林中有一碑刻，碑上刻有《滿江紅》全詞，碑刻于明天順二年，即 1458 年，由岳飛的同縣庠生王熙所書(shū)。王熙世代居住湯陰，想來(lái)是不敢做偽的。另外，就詞中一些具體句子，一些學(xué)者也回答了持否定說(shuō)的人的質(zhì)疑。如臺(tái)灣學(xué)者李安1980年著文，根據(jù)史實(shí)同《滿江紅》中的詞相考證得出結(jié)論：《滿江紅》詞乃岳飛“表達(dá)其本人真實(shí)感受，于公元1133 年秋季9 月下旬作于九江”。

　　《滿江紅》的疑點(diǎn)

　　認(rèn)為《滿江紅》一詞不是岳飛所作，而是他人偽作的主要根據(jù)是，這首詞在宋、元二朝的著作中均無(wú)記載，而最早見(jiàn)于明弘治十五年，即 1536年；而且，在岳飛的孫子岳珂所編的《金陀粹編》中也沒(méi)有記錄這首詞。另外，從詩(shī)詞的內(nèi)容來(lái)看，也使人懷疑。岳飛生前與金兵對(duì)抗的地點(diǎn)，在兩湖、河南一帶。他的志向所在，直搗黃龍府，在東北吉林省境內(nèi)，而詞中的所謂“駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山闕”的賀蘭山，則在西北甘肅、寧夏一帶。只有到明代時(shí)，才與西北韃靼矛盾激化，并在賀蘭山一帶有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。所以一些人據(jù)此認(rèn)為，該詞出自明代某一將領(lǐng)之手。同時(shí)，臺(tái)灣學(xué)者孫述宇在其撰寫(xiě)的《岳飛的<滿江紅>？—一個(gè)文學(xué)的質(zhì)疑》中提出，詞中描寫(xiě)的是岳飛的事跡和典故,用自身的事跡和典故作詞，似乎不可思議；而且，該詞的風(fēng)格同岳飛的《小重山》迥然而異。由這兩點(diǎn)看來(lái)，《滿江紅》一詞不可能是岳飛所作，而是后人的偽作。