客從東方來(lái)，衣上灞陵雨。

　　問(wèn)客何為來(lái)？采山因買斧。

　　冥冥花正開，飏飏燕新乳。

　　昨別今已春，鬢絲生幾縷？

　　【賞析】：

　　馮著是韋應(yīng)物的朋友，其事失傳，今存詩(shī)四首。韋應(yīng)物贈(zèng)馮著詩(shī)，也存四首。據(jù)韋詩(shī)所寫，馮著是一位有才有德而失志不遇的名士。他先在家鄉(xiāng)隱居，清貧守真，后來(lái)到長(zhǎng)安謀仕，頗擅文名，但仕途失意。約在大歷四年（769）應(yīng)征赴幕到廣州。十年過(guò)去，仍未獲官職。后又來(lái)到長(zhǎng)安。韋應(yīng)物對(duì)這樣一位朋友是深為同情的。

　　韋應(yīng)物于大歷四年至十三年在長(zhǎng)安，而馮著在大歷四年離長(zhǎng)安赴廣州，約在大歷十二年再到長(zhǎng)安。這詩(shī)可能作于大歷四年或十二年。詩(shī)中以親切而略含詼諧的筆調(diào)，對(duì)失意沉淪的馮著深表理解、同情、體貼和慰勉。它寫得清新活潑，含蓄風(fēng)趣，逗人喜愛。劉辰翁評(píng)此詩(shī)曰：“不能詩(shī)者，亦知是好。”確乎如此。

　　開頭兩句中，“客”即指馮著。灞陵，長(zhǎng)安東郊山區(qū)，但這里并非實(shí)指，而是用事作比。漢代霸陵山是長(zhǎng)安附近著名隱逸地。東漢逸士梁鴻曾隱于此，賣藥的韓康也曾隱遁于此。本詩(shī)一二句主要是說(shuō)馮著剛從長(zhǎng)安以東的地方來(lái)，還是一派名士兼隱士的風(fēng)度。

　　接著，詩(shī)人自為問(wèn)答，料想馮著來(lái)長(zhǎng)安的目的和境遇。“采山”是成語(yǔ)。左思《吳都賦》：“煮海為鹽，采山鑄錢。”謂入山采銅以鑄錢。“買斧”化用《易經(jīng)。旅卦》：“旅于處，得其資斧，我心不快。”意謂旅居此處作客，但不獲平坦之地，尚須用斧斫除荊棘，故心中不快。“采山”句是俏皮話，打趣語(yǔ)，大意是說(shuō)馮著來(lái)長(zhǎng)安是為采銅鑄錢以謀發(fā)財(cái)?shù)模�但只得到一片荊棘，還得買斧斫除。其寓意即謂謀仕不遇，心中不快。詩(shī)人自為問(wèn)答，詼諧打趣，顯然是為了以輕快的情緒沖淡友人的不快，所以下文便轉(zhuǎn)入慰勉，勸導(dǎo)馮著對(duì)前途要有信心。但是這層意思是巧妙地通過(guò)描寫眼前的春景來(lái)表現(xiàn)的。

　　“冥冥花正開，飏飏燕新乳”。“冥冥”是形容造化默默無(wú)語(yǔ)的情態(tài)，“飏飏”是形容鳥兒飛行的歡快。這兩句大意是說(shuō)，造化無(wú)語(yǔ)而繁花正在開放，燕子飛得那么歡快，因?yàn)樗鼈儎偛赣�了雛燕。不難理解，詩(shī)人選擇這樣的形象，正是為了意味深長(zhǎng)地勸導(dǎo)馮著不要為暫時(shí)失意而不快不平，勉勵(lì)他相信大自然造化萬(wàn)物是公正不欺的，前輩關(guān)切愛護(hù)后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般煥發(fā)才華，會(huì)有人來(lái)并切愛護(hù)的。所以末二句，詩(shī)人以十分理解和同情的態(tài)度，滿含笑意地體貼馮著說(shuō)：你看，我們好象昨日才分別，如今已經(jīng)是春天了，你的鬢發(fā)并沒(méi)有白幾縷，還不算老呀！這“今已春”正是承上二句而來(lái)的，末句則以反問(wèn)勉勵(lì)友人，盛年未逾，大有可為。

　　這的確是一首情意深長(zhǎng)而生動(dòng)活潑的好詩(shī)。它的感人，首先在于詩(shī)人心胸坦蕩，思想開朗，對(duì)生活有信心，對(duì)前途有展望，對(duì)朋友充滿熱情。因此他能對(duì)一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真誠(chéng)同情，體貼入微，而積極勉勵(lì)。也正因如此，詩(shī)人采用活潑自由的古體形式，吸收了樂(lè)府歌行的結(jié)構(gòu)、手法和語(yǔ)言。它在敘事中抒情寫景，以問(wèn)答方式渲染氣氛，借寫景以寄托寓意，用詼諧風(fēng)趣來(lái)激勵(lì)朋友。它的情調(diào)和風(fēng)格，猶如小河流水，清新明快，而又委曲宛轉(zhuǎn)，讀來(lái)似乎一覽無(wú)余，品嘗則又回味不盡。