去年公開課講了《花之詠》，課后經(jīng)過(guò)大家的評(píng)議，自我感覺(jué)不是太好。 特別是同學(xué)科的 一位老師告訴我   作者是位盲人時(shí)，我覺(jué)得無(wú)地自容，好像自己精心備了幾天的課被全盤否定。雖然事后不斷地鉆研，但覺(jué)得自己所了解的一切已不具說(shuō)服力。

　　今年在同學(xué)科集體備課時(shí)，我首先自我批評(píng)：我去年沒(méi)有結(jié)合作者的實(shí)際背景去滲透領(lǐng)悟本文的中心。可內(nèi)心卻一直想把背景搞清楚......恰巧那天遇見陳老師，再次詢問(wèn)作者是不是盲人？得到的答案仍是作者正是因?yàn)槊と瞬艑懙倪@篇文章。我迷惑不解但無(wú)力辯解......無(wú)奈教材資料翻了一遍又一遍，網(wǎng)頁(yè)翻了一張又一張.......最后經(jīng)我們四年級(jí)組搜集、五年級(jí)判斷，一致認(rèn)為著名黎巴嫩是人紀(jì)伯倫不是盲人，他所謂的光明指的是對(duì)美好生活的向往。因?yàn)樗�的一生坎坷曲折，作品文韻�?yōu)美、含蓄，借花表達(dá)了自己的理想和追求。必須結(jié)合作者背景去理解：

　　紀(jì)伯倫（Kahlil Gibran）（1883～1931），黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“希克瑪（睿智）”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀(jì)伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩(shī)人和杰出的畫家，他和泰戈?duì)栆粯佣际墙�代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，并稱為“站在東西方文化橋梁上的巨人”。并有評(píng)論說(shuō)“上帝的先知于其身復(fù)活”。同時(shí)，以他為中堅(jiān)和代表形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派——敘美派（即“阿拉伯僑民文學(xué)”）曾經(jīng)全球聞名。