４１２年１月３０日，羅馬皇帝進一步宣布多拉圖斯派有罪，規定多拉圖斯派教徒如不改信正統派，就將沒收財產，實施肉刑等。在被鎮壓過程中，多拉圖斯派的教堂被沒收，無數的教徒被屠殺或被迫自殺……嚴酷的鎮壓和迫害引起了多拉圖斯派的教徒們更劇烈的反抗，他們焚燒正統派教學，刺殺正統派神職人員……在這些鎮壓和迫害活動中，奧古斯丁異常活躍，他出謀獻策，想出種種辦法打擊多拉圖斯派。其中以兩項所謂的“原則”最為著名也對后世產生了不小的影響。一是“恐怖有益”，他鼓吹以恐怖手段對付異端邪說：二是“強迫進來”，即強迫其它教派的人改信正統派。奧古斯丁死后，他的原則被西歐教會設立的宗教裁判所采用，用來殘酷地迫害不信仰基督教的人們；北非的正統教會和羅馬政權也實施了這些原則。為了對付“異端邪說”，奧古斯丁不遺余力地積極活動。除此之外，他還創作了不少論著，據統計共有９３種，還有書信２７０封。其中以他的主要著作《懺悔錄》和《上帝之城》最為著名。

　　奧古斯丁寫作《懺悔錄》的目的是想通過分析、解剖、暴露、批判自己為目的，把自己標榜為一個熱愛真理的人，從而鼓吹宗教狂熱，把基督教說成是最符合真理的教派。《上帝之城》是一部鴻篇巨著，全書共２２卷，奧古斯丁在書中系統地闡述了自己的宗教思想和歷史哲學。奧古斯丁的論著形成了龐大的復雜的體系，但最基本的基礎和中心是精神高于物質，上帝高于一切。他認為上帝創造了一切，上帝主宰一切。

　　上帝給人的啟示是人們獲得智慧和認識真理的源泉，人類中有一部分人可以得救，他們升入天國是因為上帝的恩惠。奧古斯丁是基督教正統派的神學體系的集大成者。在中世紀的５至１１世紀的大部分時間里，他的神學在西歐基督教會內居于最高權威的地位。他被教會奉稱為“圣人”，稱作“圣奧斯丁”。直到今天，奧古斯丁的名字還為基督教世界所尊崇。公元４３０年５月，日耳曼族汪達爾人，包圍了希波城。同年８月２８日，７６歲高齡的奧古斯丁在被圍的希波城內告別了人世。