個(gè)人簡(jiǎn)介

　　郭英德，男，1954年10月生，教授，北京師范大學(xué)中文系副系主任。

　　1988年北京師范大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)博士畢業(yè)，獲博士學(xué)位

　　1985年中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。

　　1982年北京師范大學(xué)中文系本科畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。

　　1999年7月8日-14日，赴韓國(guó)忠南大學(xué)出席東方詩(shī)話學(xué)會(huì)第一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。

　　1999年1月11日-18日，赴香港教育學(xué)院、香港大學(xué)香港中文大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)。

　　1999年7月2日-5日，赴澳門(mén)出席“語(yǔ)體與文體國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。

　　著作要覽

　　《明清文人傳奇研究》（北京：北京師范大學(xué)出版社，1992；臺(tái)北：文津出版社，1992）選取明清文人傳奇戲曲的若干層面進(jìn)行深入的專(zhuān)題研究，并把文人傳奇戲曲置于明清時(shí)期古代文化與近代文化的沖突與調(diào)和中進(jìn)行整體考察。全書(shū)一方面就人格范型、時(shí)代主題和作家的文學(xué)觀念等專(zhuān)題，考察在明清時(shí)期古代文化思想與近代文化思想的激烈沖突中，文人傳奇戲曲所展示的審美風(fēng)貌；另一方面就創(chuàng)作方法、文體特性、藝術(shù)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)語(yǔ)言等專(zhuān)題，探討了在明清時(shí)期古代藝術(shù)思維與近代藝術(shù)思維的膠著狀態(tài)中，文人傳奇戲曲所體現(xiàn)的藝術(shù)精神。已故廣州中山大學(xué)教授王季思先生認(rèn)為：該書(shū)“是繼王國(guó)維、吳梅、青木正兒之后一部帶有劃時(shí)代性質(zhì)的戲曲史論著。”

　　《癡情與幻夢(mèng)——明清文學(xué)隨想錄》（北京：三聯(lián)書(shū)店，1992；臺(tái)北：錦繡出版公司，1992）選取時(shí)代精神、文學(xué)觀念、時(shí)代主題、人格范型、藝術(shù)思維等專(zhuān)題，探討了明清文學(xué)與文化的深層聯(lián)系。意大利學(xué)者Paolo Santangelo 在國(guó)際書(shū)評(píng)雜志EAST and WEST第44卷第2－4期發(fā)表的書(shū)評(píng)中說(shuō)：該書(shū)“論述了從14世紀(jì)到19世紀(jì)以文學(xué)為中心的復(fù)雜而多層面的知識(shí)分子的世界，并勾勒出對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的成長(zhǎng)起了巨大作用的連續(xù)不斷的文化趨向和影響”，是“一部闡明了一些人們少有所知的關(guān)于中國(guó)文學(xué)與歷史方面問(wèn)題的著作。”

　　《優(yōu)孟衣冠與酒神祭祀——中西戲劇文化比較研究》（石家莊：河北人民出版社，1994）從戲劇起源與形成、戲劇觀念、戲劇文體、戲劇舞臺(tái)形象、戲劇文類(lèi)等方面，對(duì)中西戲劇進(jìn)行了比較研究，力圖探討中西戲劇文化的異同、交融與聚合。

　　《中國(guó)古典文學(xué)研究史》（北京：中華書(shū)局，1995，第一作者）是郭英德主持的1990年國(guó)家青年社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的最終成果。該書(shū)以先秦至清末中國(guó)古典文學(xué)研究的歷史作為研究對(duì)象，縱向考察了古典文學(xué)研究的歷史發(fā)展過(guò)程，描述了古典文學(xué)研究在不同發(fā)展階段上的不同特色，勾勒了古典文學(xué)研究總體的發(fā)展規(guī)律。該書(shū)是中國(guó)古典文學(xué)學(xué)科第一部綜合性的研究史，在中國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)史研究中做了開(kāi)創(chuàng)性的工作，是一部具有開(kāi)拓性、富于理論色彩的學(xué)術(shù)史著作，1999年榮獲首屆國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。

　　《明清傳奇綜錄》（石家莊：河北教育出版社，1997）對(duì)明清兩代320多位傳奇戲曲作家的生平事跡作了或詳或略的考證，對(duì)近750部傳奇戲曲作品的版本、情節(jié)、本事、評(píng)論作了力所能及的敘錄，在戲曲資料的搜集、考證和編纂方面填補(bǔ)了中國(guó)戲曲史研究的空白。

　　《文學(xué)遺產(chǎn)》1998年第6期書(shū)評(píng)指出，該書(shū)“對(duì)明清傳奇的現(xiàn)存劇目作了系統(tǒng)而全面的清理”，“搜羅宏備，考辨精詳”。

　　《中國(guó)古代文人集團(tuán)與文學(xué)風(fēng)貌》（北京：北京師范大學(xué)出版社，1998）將中國(guó)古代文人集團(tuán)分為侍從文人集團(tuán)、學(xué)術(shù)派別、政治朋黨、文人結(jié)社和文學(xué)流派等幾種類(lèi)型，從文化學(xué)角度考察各種類(lèi)型的文人集團(tuán)與文學(xué)風(fēng)貌的關(guān)系，從文人集團(tuán)的構(gòu)成方式和文化功能的角度審視中國(guó)古代文學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文學(xué)的依附性、集團(tuán)性和規(guī)范性等特征，并全面闡釋中國(guó)古代文人集團(tuán)的文化地位與文化意義。

　　《明清傳奇史》（南京：江蘇古籍出版社，1999）將從明中葉至晚清傳奇戲曲的歷史演進(jìn)劃分為五個(gè)時(shí)期，即生長(zhǎng)期、勃興期、發(fā)展期、余勢(shì)期和蛻變期，對(duì)各個(gè)時(shí)期劇壇風(fēng)氣、傳奇戲曲文體的嬗變、傳奇戲曲創(chuàng)作流派的構(gòu)成、傳奇戲曲作家創(chuàng)作的趨向、傳奇戲曲作品主題的變遷、傳奇戲曲藝術(shù)的特征等，進(jìn)行了細(xì)致的描述和深入的分析。

　　研究現(xiàn)狀

　　清初明遺民作家愛(ài)國(guó)思想研究

　　中國(guó)古代文體資料箋釋

　　中國(guó)古代文體學(xué)史論

　　論文概要

　　《稗官為傳奇藍(lán)本——論李漁小說(shuō)戲曲的敘事技巧》 《文學(xué)遺產(chǎn)》1996年第5期

　　《傳奇戲曲的興起與文化權(quán)利的下移》 《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1997年第2期

　　《論先秦儒家的敘事觀念》 《文學(xué)評(píng)論》1998年第2期