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風(fēng)格流派介紹——陽湖派

來源:細(xì)語清幽 2009-06-18 12:42:50

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  清代乾隆、嘉慶時(shí)期的散文流派。當(dāng)桐城派散文在文壇影響極盛之際,陽湖文人惲敬、李兆洛,武進(jìn)文人張惠言(陽湖、武進(jìn)二縣皆屬今江蘇常州),接受桐城派影響的同時(shí),提出了一些不同的主張,世稱陽湖派。

  惲敬本好先秦法家和宋代蘇洵的文章,李兆洛、張惠言本治漢賦和駢文。他們接受桐城派的主張,致力于唐、宋古文,但張、李又主張文章要合駢、散兩體之長(zhǎng);惲敬又主張兼學(xué)諸子百家。惲敬說:“百家之敝當(dāng)折之以六藝;文集之衰當(dāng)起之以百家。其高下遠(yuǎn)近華質(zhì),是又在乎人之所性焉,不可強(qiáng)也已。”(《大云山房文稿二集》自序)想以此補(bǔ)救桐城派行文單薄和思想上專主孔、孟、程、朱的弊病。他對(duì)桐城派作者有不滿,如評(píng)方苞文“旨近端而有時(shí)而歧,辭近醇而有時(shí)而窳”(《上曹儷生侍郎書》),評(píng)劉大□文“字句極潔而意不免蕪近”(《大云山房言事》),評(píng)姚鼐文“才短不敢放言高論”(同前)等。但他自己的文章,也有比較駁雜和矜飾的缺點(diǎn),不如桐城派那樣雅潔自然。陽湖派的主張,不象桐城派那樣拘謹(jǐn)狹隘;他們的作品,與桐城派互有得失、短長(zhǎng),并不能真正超越桐城派。由于惲敬、張惠言曾受桐城之學(xué),故文學(xué)史家也有把陽湖派看作是桐城派的旁支。
 

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