戰(zhàn)爭觀，是人們對戰(zhàn)爭問題的總的根本的看法。戰(zhàn)爭觀理論，包括對戰(zhàn)爭起源、戰(zhàn)爭根源、戰(zhàn)爭動因、戰(zhàn)爭本質(zhì)、戰(zhàn)爭性質(zhì)、戰(zhàn)爭目的、戰(zhàn)爭的歷史作用、戰(zhàn)爭與其相關(guān)因素的內(nèi)在聯(lián)系、對待戰(zhàn)爭的態(tài)度、消滅戰(zhàn)爭的途徑，以及戰(zhàn)爭與和平、戰(zhàn)爭與革命的關(guān)系等問題的基本觀點。

　　戰(zhàn)爭觀是在戰(zhàn)爭發(fā)展歷史的長河中，戰(zhàn)爭實踐在人們頭腦中形成的理論觀點。由于受階級立場、世界觀和人們的認識能力等因素的制約，自古以來，世界上有各種各樣的戰(zhàn)爭觀，對戰(zhàn)爭的根源、本質(zhì)、歷史作用和對待戰(zhàn)爭的態(tài)度等問題，有各種不同的錯誤認識，如有人認為戰(zhàn)爭是“優(yōu)等”人種和“劣等”人種之間矛盾的產(chǎn)物；有人認為戰(zhàn)爭是神的意志；有人認為戰(zhàn)爭根源于人口增長快于生產(chǎn)的增長，把戰(zhàn)爭視為人口的“調(diào)節(jié)器”；有人認為戰(zhàn)爭是爭奪“生存空間”的斗爭；有人認為戰(zhàn)爭的發(fā)生是“永恒的”；有人認為戰(zhàn)爭是不祥之器 ；有人認為戰(zhàn)爭是萬物之父 ；等等。

　　馬克思、恩格斯運用馬克思主義軍事哲學(xué)思想與辯證唯物主義和歷史唯物主義原理研究戰(zhàn)爭，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭觀，隨后出現(xiàn)了帝國主義和帝國主義戰(zhàn)爭，世界進入帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代。在這個時代的戰(zhàn)爭與革命的高潮時期，列寧、斯大林、毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和反對帝國主義侵略的戰(zhàn)爭實踐中，發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)立的無產(chǎn)階級戰(zhàn)爭觀。馬克思主義創(chuàng)立的，經(jīng)列寧主義、毛澤東思想發(fā)展的無產(chǎn)階級戰(zhàn)爭觀認為：戰(zhàn)爭是人類社會發(fā)展的一定歷史階段的產(chǎn)物；私有制引起了戰(zhàn)爭，并且會永遠引起戰(zhàn)爭；帝國主義、霸權(quán)主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源；戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)、政治的工具、階級斗爭的最高形式；戰(zhàn)爭分正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭兩類，擁護正義戰(zhàn)爭，反對非正義戰(zhàn)爭 ；反革命戰(zhàn)爭對人類社會的發(fā)展起破壞、阻礙作用 ；革命戰(zhàn)爭是把舊社會轉(zhuǎn)變?yōu)樾律鐣�的助產(chǎn)婆，是歷史發(fā)展的火車頭；戰(zhàn)爭引起革命，革命制止戰(zhàn)爭，全世界人民共同努力，發(fā)展和平力量、制約戰(zhàn)爭的力量，新的世界戰(zhàn)爭是能夠被制止的；用革命戰(zhàn)爭消滅反革命戰(zhàn)爭，是消滅戰(zhàn)爭的主要途徑；只有全世界無產(chǎn)階級和勞動人民共同努力，完全消滅了剝削階級和剝削制度，消滅了帝國主義，實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，才能使人類進入永久和平的世界。

　　樹立正確的戰(zhàn)爭觀，是正確地認識戰(zhàn)爭、指導(dǎo)戰(zhàn)爭和確立對待戰(zhàn)爭的正確態(tài)度的前提。被壓迫的人民和民族，擺脫奴役的出路只有一條，就是用革命戰(zhàn)爭解放自己，保衛(wèi)自己。例如，如果沒有抗日戰(zhàn)爭的勝利，中國人民就會當(dāng)亡國奴；如果沒有解放戰(zhàn)爭的勝利，就沒有今天的中華人民共和國。