半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來。

　　朱熹是南宋的一位理學家﹑教育家。他對儒學的發展和創新，具有里程碑的意義。其理學的精髓“存天理，滅人欲”，在今天看來，也許就是一切順應自然規律，撲滅人的一些外在欲望，使人心向善，很有些佛學的慈悲精神。理學，作為一種思想，是抽象的，要想讓它普及，就必須通俗形象。

　　《觀書有感》初一讀來，眼前出現一幅畫：半畝方塘，水光清澄，沒有一些漣漪；天上云卷云舒，日升月落。一位詩人在方塘邊靜坐，在深思：方塘的水為何長年這么清，這么深？也許此時詩人在方塘邊小徑上徘徊，當他看到方塘的水的源頭處有一條小溪，順著小溪，眼光在沿小溪上溯，發現遠遠的溪流也許來自一座山，也許來自一道瀑布，站在方塘邊也許還能聽到瀑布的一點響聲。此時作者也許心中有一個驚喜：方塘之水之所以這么清，這么深，原來是有源頭活水來啊！

　　塘邊的朱熹，捋著長髯，手中拿著一本書，忽有所悟：一頁書，一卷書，不就是半畝方塘嗎？荀子《勸學》上說：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。一個人時常的不讀書就會言之無味，面目可憎；一個人時常的讀書，就會與古今哲人交流，人生的境界，自身的覺悟就會日有所進。書上的知識就是源頭活水，滋潤著自己干涸的心田，使自己的內心就象半畝方塘一樣澄澈清明。會心的朱子頓悟后揮毫寫下了這首小詩。老實說讀這首詩，使我想到了釋迦牟尼菩提樹下悟道的情形，而這首詩就是朱子的讀書悟道。

　　今天我讀這首詩，一方面使我領略了朱子的讀書之樂，讀書境界：書光悅人性，理趣空人心；一方面使我仿佛置身于青島嶗山龍潭的潭邊，潭水清而深。上有龍潭瀑布的水長年注入，下有龍潭水庫大壩的阻攔，不過不是完全的阻攔，而是多余的水可從大壩上流過。這樣進出收支平衡，潭中的水四季總量不變，可謂流水不腐，否則光有源頭的水進，沒有水出，最終就會象“死海”一樣沒有生機。一個人光讀書，不進行知識的思考梳理，不斷的揚棄一些淺見陋識，就會成為一個書櫥式的書呆子，只有多讀多思，繼承一些，揚棄一些，方能步入讀書的圣境，成為一個學以致用，活學活用的人。當年的朱子也許就是這樣的一位書海中的弄潮兒，令我們后人仰視。