《學與問》一課是一篇說明事理的文章。課文緊緊抓住“勤學好問”這一點進行敘述。先寫“問”的重要性，再舉例子來證實；接著寫向誰“問”；然后寫“問”與“思”要結合；最后有理有據的提出觀點：養成勤學好問的習慣，才能成為學習的主任。整個課文敘述，言簡意明，具有很強的說服力。全文共有五個自然段，第一自然段寫“問”的重要性，是打開知識殿堂的金鑰坻。第二自然段寫哥白尼從小喜歡“問”，導致例如他對科學的不懈探求。第三自然段寫小學生有問題要請教別人，拜能者為師。第四自然段寫我們要像沈括那樣，把勤學好問與觀察思考結合起來。第五自然段寫養成勤學好問的習慣，才能做學習的主人。

　　我想，這篇課文層次清楚，中心鮮明，是篇很好的范文。所以，在上課伊始，我就請學生劃出每段的段落大意，然后指導總結。學生根據我的指導，分別把課文的五個部分歸納出來，分別是：1、知識是學來的，也是問來的；2、哥白尼對科學奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的；3、作為新一代的小學生，我們更應該像哥白尼一樣，遇事多問幾個“為什么”，學會從平常的事物中發現問題；4、在求知的過程中，我們還要善于把勤學好問和觀察思考結合起來；5、學與問是相輔相成的，只有在學中問，在問中學，才能求得真知。學生歸納后，我要求大家看書，然后把課文的五個部分聯系課文說說，力求每個學生都能清晰地說出作者的思路。這樣的好處是能統領全局，清楚地了解課文內容。在這個基礎上，學生學習課文就很輕松，也很明白了。

　　教學這篇課文之后，我感覺到，根據不同的文章定下不同的教學方法是很有必要的。

　　我的教學步驟是：

　　一、激趣導入

　　1、（師板書“學”、“問”）師：老師在黑板上寫了一個詞——學問，你知道什么叫學問嗎？（知識、學識、文化……）

　　2、（師在“學”與“問”之間板書一個“與”字）師：老師在中間加上了一個“與”，那又該是什么意思呢？（生答）這就是我們今天學習的文章，叫《學與問》。那么，學、問之間存在著什么樣的關系呢？讓我們帶著這個問題共同學習這篇課文。

　　二、初讀感知，理清脈絡

　　1、師：我知道大家一定預習過了這篇課文，那么課文一共幾個自然段呀？（5個自然段）那我想請5位同學分別來讀一遍課文，注意讀準字音，讀通句子，看看同學們預習得怎么樣。（讀完后及時評點朗讀）

　　2、師：每一次的朗讀，我們都會有不同的體會，現在我想請同學們快速瀏覽一遍全文，想一想，你知道了什么？（很多有學問的人，小時候都是非常好問的；學和問是緊緊聯系在一起的；只有多問問題，才能學到知識；學和問不能分開；……）

　　3、小結：通過預習，大家就了解了這么多，說明大家真的做到了邊讀邊想，這是一種很好的學習習慣。接下來，我們將認真地去學習、體會課文，相信大家對兩者關系的感悟會更加清楚、明白。

　　4、大家把課文的每段內容用書上的話概括出來。并記熟它。

　　5、交流。

　　三、學習課文1、2自然段

　　1、師：請同學們自己讀一讀第一自然段，然后看看這道填空題，把它完成。

　　填空：知識就是指有（），知識是學來的，也是（）。“問”常常是（），是（）。

　　（指名讀一讀練習的答案，教師相機理解后評點，最后齊讀）

　　2、師：對于整篇文章來說，第一自然段是最重要的，因為它是文章的總起段，

　　下面的文字都是為了說明第一自然段，作者在下面用了一些例子來證明第一自然段所說的道理，那么我們就先看看其中的一個事例。課文先說了誰呀？

　　那我們就一起走近哥白尼。你們了解哥白尼嗎？（指名說完后，教師出示投影）老師也找了一些材料，請同學們看一看。（見附錄一）

　　3、師：聽了大家對哥白尼的介紹，你對哥白尼有什么印象呀？（勤學好問；愛提問題；留心觀察；充滿好奇……）

　　4、師：是呀，哥白尼能成為一名偉大的天文學家是和他小時候的這些習慣分不開的，讓我們繼續走近哥白尼。

　　5、師：請大家先默讀課文第二自然段，說說讀了課文后你知道了什么？（他從小愛問問題；他什么都愛問；他問的問題都跟自己的生活有關……）

　　（板書：好問）

　　6、師：你從這段中的哪些詞句感受到哥白尼好奇、好問的？

　　（小時候就喜歡問、經常纏著、世界、問這問那、省略號）

　　（相機讀句子，注意讀出哥白尼的好奇、好問。指導朗讀。）

　　（指導理解：不懈探求、稀奇古怪）

　　（聯系哥白尼提出的問題，理解后補充省略號中省略的內容再指名讀、齊讀）

　　7、師：小小的哥白尼和咱們差不多大，老師相信在平時，你也一定提過問題吧？能說說你提過哪些問題嗎？（指名回答）

　　8、師：從哥白尼的事例中你讀懂了什么？（問是成功的開始；只有學會問，才能取得成功……）

　　9、師：我想大家對這些話肯定有自己的理解了。（出示第一自然段，齊讀）

　　10、師：這是一篇議論文，議論文就是要通過大量的例子來證明作者的觀點。這篇文章中作者的觀點就是第一段，那么列舉哥白尼的例子就是為了證明第一段。下面，作者又列舉了一位名人的例子，他是誰呀？

　　四、自學第4段

　　1、（出示沈括的簡介，詳見附錄二）師讀簡介后說：沈括是多么優秀呀，咱們一起回到沈括小時候生活的那個年代吧，看看他小時候是什么樣的？

　　2、師：請同學們自由地讀一讀第4自然段，試著完成黑板上的題目。（出示閱讀訓練題，詳見附錄三）

　　（1）同桌交流答案

　　（2）指名回答（理解，朗讀）

　　3、小結：看完這段文字，你覺得沈括又是個怎樣的人呢？（勤學好問；留心觀察；愛動腦筋……）是呀，課文中列舉了沈括和哥白尼的事例都是為了說明一個問題，那就是——（出示第一自然段，齊讀）

　　五、學習課文第3自然段

　　1、教師導入：無論是哥白尼生活的世界，還是沈括生活的世界，它們距離我們已經有好長時間了，我們現在面對的又是一個怎樣的世界？又該怎么做呢？我們一起來看看第三自然段。

　　2、我們面對的是一個怎樣的世界？哪幾個詞最能概括我們面對的世界的特點？（日新月異、瞬息萬變……）

　　3、老師找了幾幅圖片，一起來看看。出示投影。

　　（1）指名說感受。

　　（2）是啊，對這樣一個日新月異、瞬息萬變的世界，我們有新奇，有疑惑。那么，有了問題，我們該怎么做？

　　4、自由讀3自然段。問：讀了這一段，你們知道可以怎么做嗎？（我們應該多提問題）

　　5、是呀，古人云：“能者為師”，你們知道是什么意思嗎？書上是如何來解釋它的意思的？請同學們再讀讀課文，找出有關的句子。（只要他確實能給你啟發，給你幫助，不管他年長年幼，地位高低，都可以成為你的老師，都應該向他請教。）（指名回答，然后齊讀一遍）

　　6、老師這里也有孔子的兩句名言，誰能結合剛才我們讀的這句話，說說是什么意思嗎？

　　投影出示：不恥下問。三人行，必有我師。

　　7、小結：看來，遇到了問題，我們應該多向人請教，拜能者為師，只有這樣，我們才會愉快地學到許許多多的知識。

　　六、總結

　　1、同學們，今天我們從中外名人的身上，知道了打開知識殿堂的金鑰匙，。現在老師也送你們一把金鑰匙。（老師發有關好問名言的小卡片，詳見附錄四）只要你拿到了這把金鑰匙，并且知道怎么去用它，那我相信你一定能成為一個有學問的人！

　　2、好，打開看看這是把這是把什么樣的金鑰匙？你喜歡老師送給你的金鑰匙嗎？來，誰來讀給大家聽聽，你的金鑰匙是什么？（指名讀名言）

　　3、老師這里還有金鑰匙呢，看！（出示陶行知的兩段話，詳見附錄五）陶行知先生是我國偉大的教育家，這就是他所寫的關于勤學好問的兩首小詩，希望同學們課后讀一讀并去了解這兩首詩，相信對你們會有所幫助。

　　附：閱讀材料

　　一、沈括的趣聞軼事

　　沈括處處精細觀察，事事獨立思考，敢于發表與眾不同的見解，這是他取得杰出成就的重要原因之一。

　　“四月桃花開”沒有錯

　　據說有一次，許多人議論白居易寫的《游廬山大林寺》中“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句詩，嘲笑白居易寫錯了，理由是這首詩寫于唐元和十二年四月九日，那時桃花都謝了。可是沈括卻認為，深山里氣候比較寒冷，所以桃花比平原上開得遲，白居易尊重事實，沒有寫錯。

　　彈琵琶手指位置沒有錯

　　還有一次，一些人看開封相國寺里一幅壁畫，壁畫上畫著管樂隊在演奏。有人說畫家畫錯了，理由是管樂演奏者在吹“四”字音，可是那個彈琵琶的手指不是在撥“四”字音所在的上弦，而是掩著下弦。沈括仔細琢磨以后，欽佩地說，這位畫家太高明了，很精通音樂！接著他用親身體驗作了精辟的說明：弦樂同管樂是不同的。吹奏管樂，手指按在什么部位就發什么音，是同時的；彈琵琶就不同了，手指先撥弦，然后才發音，也就是動作要比聲音早。所以，演奏管樂的人在吹“四”字音的時候，彈琵琶的人的手指已準備撥下一個音了。在場的人無不為沈括的高見所折服。

　　二、學問之名言

　　1、疑，思之始，學之端。

　　2、學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。

　　3、智能之上，不學不行，不問不知。

　　4、君子之學必好問。

　　5、學而知，問而廣。

　　6、知而好問然后能成才。

　　7、“學問”二字需要拆開看，學是學，問是問。

　　8、學而不思則罔，思而不學則殆。

　　9、好問的人，只做了五分鐘的愚人；恥于發問的人，終身做愚人。

　　10、提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。

　　11、有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。

　　12、敏而好學，不恥下問。

　　13、不知則問，不能則學，雖能不讓，然后為德。

　　14、打開一切科學的鑰匙都毫無異議的是問號，而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么。

　　15、疑惑為愚者之智慧。

　　16、學問=學+問

　　17、不恥下問。

　　18、三人行，必有我師。

　　19、只有在學中問，在問中學，才能求得真知。

　　20、如果你不懂得如何去問，那你一輩子都沒有辦法獲得知識。