語文綜合性學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其他課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合。人教版實(shí)驗(yàn)教材三年級上冊分別在第一單元“多彩的生活”和第五單元“燦爛的中華文化”兩個專題中安排了綜合性學(xué)習(xí)，一個是記錄自己的課余生活，一個是了解生活中的傳統(tǒng)文化。這是語文綜合性學(xué)習(xí)首次在教材中以一個有機(jī)的組成部分得到完整的呈現(xiàn)，綜合性學(xué)習(xí)首次正式地全面進(jìn)入語文教學(xué)的視野，成為語文教學(xué)一個新的不可或缺的組成部分。在教學(xué)實(shí)踐中我們要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動，拓寬語文學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和渠道，使他們在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，在更自由的氛圍中感受語文的情趣和魁力。
一、目標(biāo)的確定要強(qiáng)調(diào)綜合性
語文綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)應(yīng)該包括識字寫字、閱讀、寫作和口語交際這四個方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)的綜合，如：用口頭、書面或圖文等方式表達(dá)自己的觀察所得、自己的見聞或感想；還應(yīng)該包括知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度價值觀三個緯度目標(biāo)的綜合，要特別重視綜合性學(xué)習(xí)的過程和方法，并能在學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)。
教學(xué)第一單元的綜合學(xué)習(xí)“記錄自己的課余生活”之前，我們應(yīng)該有一個很明確的目標(biāo)、而這個目標(biāo)應(yīng)該是綜合的，只有這樣綜合性學(xué)習(xí)才會有實(shí)效。一方面教材中已經(jīng)有提示“……可以用文字?jǐn)⑹觯梢蕴畋砀瘢梢援媹D畫……和同學(xué)交流”，這就要求教學(xué)目標(biāo)必須涵蓋語文知識和能力，能夠發(fā)展學(xué)生各方面的語文能力，具體的可以概括為：能運(yùn)用合適的書面表達(dá)形式記錄自己的課余生活，并能和同學(xué)交流。另一方面，我們更應(yīng)該明白這一次綜合性學(xué)習(xí)并不僅僅只是為了一份學(xué)生課余生活的紀(jì)錄，更主要的是能讓學(xué)生養(yǎng)成善于觀察和記錄自己的課余生活，體驗(yàn)語文在生活中的運(yùn)用，感受到相互交流的樂趣。而在這一個層面上學(xué)生將獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展，語文課程的目標(biāo)將獲得更全面的實(shí)現(xiàn)。
二、過程的展開要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性
對語文綜合性學(xué)習(xí)而言，實(shí)踐是第一位的。能在多學(xué)科的交叉中體現(xiàn)語文知識和語文能力的實(shí)際應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是綜合性學(xué)習(xí)的目的。
一是實(shí)踐的文化性。即所開展的語文綜合性活動要有文化意味、文化內(nèi)涵。如第五單元的綜合性學(xué)習(xí)“燦爛的中華文化”，就不僅僅是收集一些反映中華文化的圖片和資料，還可以深入地分析某一種中華文化的起源和發(fā)展，了解對社會發(fā)展的作用以及人們對他的態(tài)度和心理等。這樣，“中華燦爛文化” 的文化昧就更濃，當(dāng)然，這也得根據(jù)學(xué)生的已有知識和能力以及當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源進(jìn)行選擇。
二是實(shí)踐的自主性。在語文綜合性學(xué)習(xí)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)該充分發(fā)揮他們的主體作用，可以“主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動，特別注重探索和研究過程”。教師可以以個別指導(dǎo)的形式在學(xué)生商量分組、確定內(nèi)容、制定活動方案時提出參考性的建議。
三是實(shí)踐的體驗(yàn)性。語文學(xué)習(xí)本身十分注重情感體驗(yàn)和感悟，綜合性學(xué)習(xí)更是如此，要特別注重引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動，豐富學(xué)生的精神世界，重視學(xué)生的情感激發(fā)和牽引，把情感的價值引導(dǎo)和學(xué)生的獨(dú)特感受有機(jī)地結(jié)合起來。比如在“中華燦爛文化”的學(xué)習(xí)中可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一學(xué)剪紙，對比一下剪紙作品和其他的美術(shù)作品的效果；也可以引導(dǎo)學(xué)生聽一出京劇，品味其中的韻味，甚至可以學(xué)唱幾句。在一系列的體驗(yàn)活動中讓學(xué)生感受中華文化的博大精深和美妙燦爛。
三、方式的選擇要強(qiáng)調(diào)自由性
語文綜合性學(xué)習(xí)把整個世界作為語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，注重讓學(xué)生在真實(shí)的、具體的現(xiàn)實(shí)中去學(xué)語文，是一種自由的學(xué)習(xí)實(shí)踐，而不是刪除許多復(fù)雜的因素，把語文從活生生的現(xiàn)實(shí)生活中抽取出來，進(jìn)行“純粹”的學(xué)習(xí)。語文綜合性學(xué)習(xí)是一種自由的學(xué)習(xí)，除其學(xué)習(xí)的對象、內(nèi)容和環(huán)境是自由的以外，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)手段也是自由的。學(xué)生不僅僅是靜靜地看書，還要調(diào)查、走訪、表演等，在實(shí)踐中去親身體驗(yàn)語文，學(xué)習(xí)語文；學(xué)生可根據(jù)自身實(shí)際和學(xué)習(xí)內(nèi)容，環(huán)境的特點(diǎn)選擇靈活多樣的學(xué)習(xí)方法，甚至可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界討論、交流等，走進(jìn)人們的心靈世界和情感世界。
第五單元的綜合性學(xué)習(xí)“燦爛的中華文化”，要求學(xué)生“用多種方式了解傳統(tǒng)文化”，提示了學(xué)習(xí)方式的自由性，教學(xué)中要深刻領(lǐng)會這一點(diǎn)，進(jìn)行有意識的引導(dǎo)。在學(xué)生分組討論的時候要引導(dǎo)學(xué)生開拓視野，敢于學(xué)習(xí)。比如，了解“端午節(jié)” 的民間習(xí)俗，當(dāng)然需要查看有關(guān)的資料，了解端午節(jié)的淵源和相關(guān)的知識；同時可以去收集一些端午節(jié)時人們開展各種活動的照片；還可以去訪問附近的老人，聽他們講講屈原的故事，說說端午節(jié)民間習(xí)俗的變化；還可以學(xué)著包粽子，做香袋；最后可以綜合自己在這次活動中的所見所聞所感，做一次匯報(bào)。當(dāng)然，作為三年級的學(xué)生要求不能過高，要注重學(xué)習(xí)活動中的感受。
四、學(xué)習(xí)的組織要強(qiáng)調(diào)合作性
語文綜合性學(xué)習(xí)，從某種意義上可以說是學(xué)生群體的合作學(xué)習(xí)。在綜合性學(xué)習(xí)的過程中，既要發(fā)揮每個學(xué)生的積極主動性，又要群策群力，發(fā)揚(yáng)合作精神，通過綜合性學(xué)習(xí)的策劃、實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、協(xié)作精神和組織、協(xié)調(diào)的能力。人際交往和合作是必不可少的生活形態(tài)，也是語言交流和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，語文課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)合作，它指出“綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力”。比如，在第一單元的綜合性學(xué)習(xí)“記錄自己的課余生活”，可以讓學(xué)生在小組內(nèi)分工合作，有的提供活動照片，有的了解課余活動內(nèi)容，有的負(fù)責(zé)撰寫簡單的報(bào)告，有的進(jìn)行簡單的統(tǒng)計(jì)等。
語文綜合性學(xué)習(xí)的組織是一個人員分工、協(xié)調(diào)、合作的過程。每一個參與學(xué)習(xí)的成員都應(yīng)該明確工作的任務(wù)、工作的方法以及預(yù)期的成果，同時要在學(xué)習(xí)的過程中不斷地協(xié)調(diào)和修正。比較理想的組織狀態(tài)是能從學(xué)習(xí)小組構(gòu)成人員的知識面、特長、性格、家庭環(huán)境等因素綜合考慮，在組內(nèi)形成相對固定的分工。
