“詩(shī)言志，歌詠言”，譯成現(xiàn)代文就是“詩(shī)是表達(dá)情志的，歌是延長(zhǎng)音節(jié)的，把詩(shī)用拉長(zhǎng)的音節(jié)唱出來就是詩(shī)歌”，所謂“詩(shī)無(wú)邪”。
《長(zhǎng)城與運(yùn)河》就是這么一首扶持信念的詩(shī)歌。
兩段話描述了飛機(jī)上兩個(gè)“奇異的景象”：長(zhǎng)城“像巨龍穿行在大地，連綿起伏，曲折蜿蜒”，運(yùn)河“像綢帶飄落在大地，銀光閃閃，伸向天邊”，而這“人間奇跡”的創(chuàng)造者，就“是我們中華民族的祖先”。這一層意思，僅僅是＂形＂的奇跡。僅僅憑著這個(gè)“形”，就足以讓他們享譽(yù)全球。我們先看長(zhǎng)城：“龍”是我們中華民族的圖騰，它象征著陽(yáng)剛之美：“不到長(zhǎng)城非好漢”，“沒到過金字塔就等于沒到過埃及，沒到過長(zhǎng)城等于沒到過中國(guó)”（法國(guó)總統(tǒng)密特朗）；“長(zhǎng)城是我所看到的最令人震憾的古代建筑”（英國(guó)首相撒切爾）；“長(zhǎng)城是一個(gè)奇跡，一個(gè)偉大的民族創(chuàng)造的偉大的奇跡”（美國(guó)總統(tǒng)克林頓），更何況它號(hào)稱萬(wàn)里，“東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)”呢。我們?cè)賮砜催\(yùn)河：“絲綢之路”雖然已經(jīng)被漫漫黃沙淹沒，但是隨著馬可波羅游記的傳播，東方神話的陰柔之美卻光芒不減。如果給“北起首都北京，南到天堂杭州”換一種說法，那就是：它是世界上人工挖掘的一條最長(zhǎng)的河流，比蘇伊士運(yùn)河長(zhǎng)10倍，比巴拿馬運(yùn)河長(zhǎng)20倍。這景象，怎不是“人間奇跡”？
而支撐著“質(zhì)”的“不朽”與“動(dòng)人”，就不那么簡(jiǎn)單了。從“孟姜女哭倒長(zhǎng)城”的傳說，到“萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒”的祝愿，巍巍長(zhǎng)城，它就是中華民族苦難的見證，亂世中國(guó)自我保護(hù)的見證，它由祖先一個(gè)個(gè)鮮活的骨肉鑄造，數(shù)不盡的殷殷血漬凝結(jié)，它，就是我們民族骨髓里流淌的血脈，是中華歷史一道永不磨滅的傷痕，是祖先苦難中不屈的奮斗才使它滄桑不朽。長(zhǎng)城是一道難以逾越的障礙，而運(yùn)河的挖掘卻是為了最大限度地溝通，雖然它也同樣用祖先的血和汗灌注。在沒有公路、鐵路、飛機(jī)的漫長(zhǎng)歲月，“它除了用來運(yùn)送兵員、糧草，還擔(dān)負(fù)著運(yùn)送來往客商、柴米油鹽、綾羅綢緞等等，等等。當(dāng)然也就密不可分地使祖國(guó)南北互相交流著思想感情，科技文化……”“不論運(yùn)河怎樣改道，也不論京都所在地如何變遷，運(yùn)河總是將我國(guó)最富庶的廣闊地帶和歷代京都都緊緊地聯(lián)合在一起。運(yùn)河是歷代中央政權(quán)的生命線。我們這樣一個(gè)幅員遼闊，人口眾多的國(guó)家，之所以能夠保持統(tǒng)一，并且走向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，運(yùn)河是起著大動(dòng)脈的作用。”杭州、蘇州、揚(yáng)州、淮安、濟(jì)寧、臨清、德州、天津、北京……這些運(yùn)河邊上城市的崛起和發(fā)展，無(wú)不是喝著運(yùn)河的乳汁，流著運(yùn)河的血液，乃至南水北調(diào)工程也還是通過運(yùn)河才源源不斷地流向干渴的華北大地。如此巨大的功勛，叫她如何不動(dòng)人！
以上，是詩(shī)的“位體”（中心內(nèi)容和體制安排），我們?cè)賮砜?ldquo;置辭”（語(yǔ)言文字的安排）：兩節(jié)對(duì)稱的文字，句式整飭，回環(huán)復(fù)沓，“an”韻音節(jié)不張不揚(yáng)卻瑯瑯上口，旋律悠揚(yáng)，完全符合“音樂美、繪畫美、建筑美”的“三美”原則。“奇異的景象”的重復(fù)，“中華民族的祖先”的回環(huán)，是強(qiáng)調(diào)，更是情感的深層放歌。中間兩個(gè)比喻，“巨龍”與“綢帶”把中華民族陽(yáng)剛與陰柔之美融合到了及致，東西南北對(duì)稱美的背后蘊(yùn)藏著詩(shī)作強(qiáng)烈的情感，內(nèi)容與形式相輔相成，相生而變。
如果說，對(duì)這首詩(shī)還有什么不滿意的地方，一是太白，二是太虛。尤其對(duì)“不朽”和“動(dòng)人”的鋪墊，有空中樓閣之嫌，閱讀對(duì)象不適合三年級(jí)的小孩子——如果不是大量資料的查找與補(bǔ)充的話。
那么，如何在教學(xué)中通過誦讀來把握詩(shī)歌如上特色呢？
我們先來看什么叫“誦讀”：
“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”（朱熹）。“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻”（曾國(guó)藩）。可見，誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口道耳道心道，全身心地投入，從誦讀中體會(huì)節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。
這個(gè)高聲讀，自然不是小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心地反復(fù)作雙唇勞動(dòng)，它的確需要一定的策略。那么，就讓我們一起來，共同來思考誦讀的策略！
