“落水、砸缸、獲救”是司馬光兒時搭救伙伴的一個故事，在當時流傳很廣，人人稱頌。小學語文新教材第二冊第五組教材里的《司馬光》這篇傳統教材，講的就是司馬光小時候，他和幾個小伙伴在花園里玩，一個小伙伴不小心掉進了大水缸。遇到這樣的突發情況，司馬光急中生智，舉起大石頭，砸破水缸，小伙伴得救了。文章就是在理解圖意和課文內容的過程中進行思維訓練，從司馬光破缸救人的故事中受到啟發，教育學生遇到事情要像司馬光那樣不慌張，急中生智，做個聰明勇敢的孩子，動腦筋創造性地解決問題，培養學生創造性的思維能力。

　　一、教學片段

　　我在一位教師的課上，看到這樣一段“資料鏈接”：

　　《司馬光新傳》

　　天氣晴朗，司馬光和一大群孩子一起出去玩，路上，有一位孩子提議大伙來玩捉迷藏，輸的人要翻跟斗，大家都同意了。

　　“石頭剪子布！”

　　“哇！司馬光你輸啦！你來抓！”

　　說完，孩子們一下沒了蹤影，藏得非常隱蔽，只有一個躲在假山后面的孩子在探頭探腦地張望，可一不留神，“撲通”一聲掉進了水缸里。大家聞聲而來，不由得著急了，在那兒議論紛紛，有的說想把水舀干，有的則慌張得不得了，不知是否要叫大人過來。只有司馬光鎮定自若，只聽他大喝一聲：“慢！”說著就拿起大石頭砸去。他知道，時間緊迫，不能讓人離水，就讓水離人。一、二……

　　“等一下，等一下！”村長聞訊趕來對司馬光說：“孩子，缸砸不得！這是咱地區的利稅大戶。”司馬光定睛一看，缸上印著“酒”這個字。村長對司馬光搬出了“地方保護主義理論”：“雖然是假酒，但咱們得靠它謀生哪，孩子死了不要緊，酒才是最重要的……”

　　面對這樣的場面，如果你是司馬光，你該怎么辦？的確，這是現代社會一個發人深省的問

　　題：生命與財產，什么才是最重要的？

　　二、反思評析

　　教學是一門藝術，藝術的本質是要真、要自然。兒童學習生活本來應該是樂趣橫溢，無羈無絆的，但是從現今的孩子們身上，時常會感覺到背后那成人的腦袋，那裝腔的奶聲奶氣……

　　我一直覺得大人有時很殘忍，因為大人們常常剝奪孩子純真的權利。

　　純真是一種特殊的優點，而這種優點往往只屬于孩子。在孩子的世界里沒有勾心斗角，沒有懷疑猜忌，沒有明爭暗斗，從他們明亮的眼睛里，看見的是無限的希望，一望無際的美好，讓人覺得那種單純的純凈是多么珍貴多么難得。

　　孩子們的天真可愛，難道不正是大人們所缺失的？我們為什么不讓天真燦爛的笑容保持得更久一些，為什么要抹殺孩子們簡單的幸福？一張小小的紙片，一塊小小的糖果，一只小小的蝴蝶，一朵平凡的小花，都足以成為孩子們快樂一整天的理由。

　　我們為什么一定要在他們色彩絢麗的心靈里，留下一抹黑色而破壞了整幅畫面？過早地告訴他們社會的黑暗人心的險惡，教給他們一些所謂的“生存之道”，把自以為正確的人生觀、價值觀灌輸給他們，真的有利于他們的成長嗎？讓他們在原本天真無邪、無憂無慮的年紀里，存有不該有的稚嫩的成熟真的是一種正確的決定嗎？有些事是要讓孩子自己體會的，當孩子經歷過一些事情后，孩子自然會有自己的想法，自己的觀念，不過如果孩子產生了錯誤的觀念后大人當然有責任去糾正。他們才不過是一些七八歲的孩子呀！

　　不要用“重要”和“不重要”來教育孩子，很多事情是不能用“重要”來衡量的。他們總有一天會變得成熟，但是一旦失去純真就很難再找回。

　　把純真留給孩子吧！那不是孩子的專利，但卻是孩子的權利，任何人都無法剝奪孩子純真的權利。

　　我們都曾經是一群純真的孩子，用無邪的雙眼看世界。不知道這世上有欺騙，有訛詐，有勾心斗角，有相互利用。不知道莫測的人性，不明白復雜的人心。

　　我們被教會了認識別樣的世界，那里有欺詐，有邪惡……于是，我們的眼睛不再清澈，我們的翅膀也被迫忘記了飛行。

　　白紙在空氣中即便沒有寫字，放久了也會氧化發黃，無法再堅持原有的白色。純真如同白紙，也會氧化。

　　我們曾經都是純真的孩子。只是，純真在現實中慢慢死去，直到，孩子們也都不再純真。

　　俄國歷史學家克柳切夫斯基有這樣一句名言：“會思考的人思想急速轉彎，不會思考的人則暈頭轉向。”人們在日常生活中，難免會碰上毫無心理準備的情況。遇到突發事件，害怕、緊張、焦急、慌亂，這些都可以理解。因此，機智、靈活地分析、解決所出現的難題，則令人稱贊。在學完《司馬光》，我們只要讓我們的孩子明白這一點，讓這隨其終生，成為他們人格基因中的重要一份子而受益一生。這些孩子必將成為新世紀的公民，我們是在為民族的素質教育做著基礎的工作。我們希望我們的課堂上記錄孩子們愉悅的思考，留下快樂的記憶、美好的回憶。

　　我認為孩子的第一口奶是非常重要的，它的營養結構將影響其一生的成長。我希望我們的老師、家長不要去做那拔苗助長、扼殺純真的事情，還給孩子一份純真，讓他快樂地學習，而不是為自己的課堂更“充實”而弄巧成拙、畫蛇添足，任何催生與激素總是會適得其反，早熟的果子往往長不大。