最近在引導沖沖學古文，有些體會，交流一下。

在讓孩子學一些難度比較大的新學問時，比如學古文，至少有兩種方法：

方法一：省事法。

即，丟給孩子本“子曰詩云”，背去吧。不喜歡，背不進去，那就苦口婆心、引經據典、翻來覆去、不厭其煩地講學好古文的偉大意義；還不聽，痛罵之；再不聽，暴打之。

現在的爹媽，越來越有文化啦，越來越文明了，暴打孩子的比較少了，取而代之的是其他表現形式的懲罰，如罰不讓看電視、罰背“子曰”20遍等等，但換湯不換藥，形式變了，本質沒變。

簡單的教育方法是三板斧：一說二罵三懲罰。比較簡單，比較省事。效果如何呢？也許讓孩子學上古文了（未必發自內心地喜歡，孩子總是希望爹媽喜歡自己，為討爹媽歡喜而學某樣自己不喜歡的東西，這種事常有）；也許就此討厭上古文了，逆反了，反抗了，一輩子都討厭古文。

方法二：累人法。

第一步，先搞清楚古文是怎么回事和孩子喜歡什么。

古文，說白了，不過就是古時候的人用筆說的話（文字語言），有生動活潑、神乎其神的，也有詰屈聱牙、枯燥沉悶的，我們喜歡那一種呢？不言而喻。

第二步，那好，我們就找找生動活潑、神乎其神的古文吧。

小時候中國傳統文化沒學好，不知道都有哪些古文生動活潑、神乎其神。沒關系，上網查唄，網絡這么發達，不用白不用。于是，查到《聊齋志異》、《搜神記》、《山海經》等等很有趣。

找圖文并茂、印制精美的版本，買來。

第三步，書買來了，花花綠綠，插圖誘人，但不讓孩子讀，自己先讀，吊吊他的胃口。

果不其然，這些書神呀怪呀，很有趣，比“蓋自天降生民則既莫不與之以仁義禮智之性矣然其氣質之稟或不能齊是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，讀起來津津有味。

孩子看到這些花花綠綠、插圖誘人、凈寫神怪的書，且你又讀得那么津津有味，還神神秘秘，于是很好奇（好奇是孩子的天性），于是就跑過來問你讀什么這么有勁，也想看，但不給他看，饞他，讓他著著急。

第四步，等孩子真有點急了，就和他一起看，并挑一小段比較好懂的，一句一句繪聲繪色地講給他聽。

（千萬不要忘記：你是在講神怪故事喲，而不是在教古文，千萬別跟老學究似的給孩子干巴巴地直譯，講故事要有趣、要互動、要說說笑笑，不論講古人寫的故事還是今人寫的故事都該如此。）

有意思吧？有意思。好聽嗎？好聽。那好，沒事就給孩子講講。目的：讓孩子徹底喜歡上這些書，而不是“喜歡上古文”；孩子喜歡這些上書，就會去讀，讀，就是在學古文。曲線救國，引而不發。

第五步，等孩子喜歡上這些書了，就反過來，讓孩子給你講里面的故事。

剛開始，孩子可能講得磕磕絆絆，沒關系啦，大概其就行了，從沒讀過古文的孩子能講成這樣，很棒，甚慰，甚喜，鼓勵！

不必苛求，古漢語語法啦、每個字詞意思啦，都不必苛求一句不差、一詞不誤地搞懂，孩子能知其大意，講個八九不離十就不錯了，喜歡看、喜歡講才是最最重要的，喜歡看，喜歡講，日久天長，語法啦、詞義啦，都能慢慢搞懂。

第六步，不管了，自己讀吧，不懂的，有字典，有網絡，自己查去。

這種教孩子學古文的方法，對大人來說，比較累人，但孩子喜歡，沖沖現在對《山海經》、《搜神記》比較喜歡，愛讀。我相信，只要他能讀懂這些書，那他的古文閱讀能力就比較牛了，以后再讀其他，應該不在話下。如果如此，累點就累點吧。

我們為什么要教孩子學古文呢？高屋建瓴、旁征博引、千言萬語、萬語千言，不過就是為了讓孩子能讀懂古文，看懂古書吧。

既然這樣，干嘛不從孩子的興趣點出發，給孩子一些有意思的古文讓他們讀，讓他們就此喜歡上古文呢？目標明確，方法靈活，干嘛非要跟四書五經死磕呢？當然，如果讀四書五經能讓孩子喜歡上古文也不錯。

在孩子的教育上，從興趣出發，循序漸進，“潤物細無聲”，其他別教條，別死性。

所謂“善教者，因其勢而導之”、“不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者” 是也。

《聊齋志異》、《搜神記》、《山海經》等——中國古代版的《世界未解之謎》、《希臘神話故事》、《雞皮疙瘩》，孩子喜歡

《圖解山海經》，古人真神，古文有趣

《搜神記》，原來古文并非就是“子曰詩云”

《天工開物》，回到從前，身臨其境，神游一把，古人原來如此生活

《聊齋志異》，孩子學古文的啟蒙教材