老師和家長多一份寬容："也許，你現(xiàn)在一巴掌打掉的、一把火燒掉的，很可能就是明天的又一個愛迪生、凡爾納、愛因斯坦……"

　　專家分析指出，想象是人進(jìn)行創(chuàng)造活動的必要因素，它在兒童的學(xué)習(xí)和思維發(fā)展過程中具有重要作用。兒童時代是一個人的想象力迅速形成和發(fā)展的時期，學(xué)校組織中小學(xué)生開展啟發(fā)幻想、想象力的課外活動，十分有利于促進(jìn)兒童想象力的發(fā)展。

　　然而，城市兒童想象和幻想課題研究結(jié)果顯示，目前，較少組織和從來不組織啟發(fā)幻想和想象的活動的學(xué)校占了約1/3。

　　除了學(xué)校以外，父母們也沒有給孩子提供發(fā)展想象的心理空間。父母過分看重分?jǐn)?shù)，孩子的學(xué)習(xí)成績好，家庭氣氛就比較活躍，否則，氣氛也會馬上緊張起來。

　　誰來為社會減負(fù)

　　更多的專家認(rèn)為，中國兒童的想象力受到壓制，除了教育體制外，更多還是一個社會和文化問題。

　　一些學(xué)者特別指出：對于想象力的發(fā)展來說，"自由"是最重要的因素。這種自由包括時間上、空間上、行為上、思想上等多方面的自由。如果成人總是告訴孩子，天是圓的地是方的，天一定是藍(lán)的不是紅的，那么兒童就沒有想象，你不告訴他，他反而有想象的空間，自由越多，想象的生存和發(fā)展越有可能。

　　在古代，中國曾出現(xiàn)了想象力繁榮局面。《莊子》、《西游記》、《聊齋志異》和唐詩宋詞都是想象力的偉大作品。

　　其實(shí)，古代科舉給考生帶來的心理壓力并不比今天的高考輕，但是，那些大詩人、大詞人，往往也正是因為考場官場失意，才游走江湖，寫出了傳誦千古的名篇。

　　但是，今天的高考卻不能產(chǎn)生這種負(fù)效應(yīng)。有的考生一不如意，便去做些不該做的事情，搞得大家都很緊張。

　　那么，區(qū)別在哪里呢？因為，在古代，在死板的教育體制外，還存在另一方天地。也就是陶淵明的桃花源。在古代，除了"廟堂之高"，還有"江湖之遠(yuǎn)"。

　　那時的山水，還沒有被二氧化硫污染；那里的時間，是緩慢流淌的，馬路上也不會塞車；那里，有鬼魂的世界，還有詩情和禪意；那時人也不如現(xiàn)在多；尤其是，那時，還沒有生產(chǎn)出把人綁死的"貝貝佳"。

　　想象力的自由空間，仍然是存在著的。一些人在科舉場上失意，便有了逃避的去所。這使古代中國人更多一份自由和自信。他們常常可以在自己的天地里，玩一把狂放不羈，玩一把"天子呼來不上船"。

　　而對于如今的中國兒童來說，逃避的余地是沒有的。

　　在城市里，學(xué)校和家之間，就是無數(shù)的混凝土大樓，沒有江河湖海，只有受污染的天空。

　　在班級里，你不管是第一名，還是最后一名，你的名字和成績注定了要被貼在墻上，公之于眾，讓你無處藏身。

　　分?jǐn)?shù)是衡量你的價值的惟一標(biāo)準(zhǔn)，因此你必須被排名。這決定了你以后在社會上的排名。

　　雖然，好心人認(rèn)為這是對學(xué)生人格的歧視，可是，這是在中國。難道我們不應(yīng)該把落后就要挨打的意識從小烙入每個人的心底？難道歷史不應(yīng)該對應(yīng)試教育負(fù)起責(zé)任？