有人認(rèn)為，自然美是客觀(guān)存在的，只要有眼睛和耳朵，人人就都能感受和理解美了。其實(shí)不然。美學(xué)史上有一首題為《美盲》的詩(shī)，描寫(xiě)一農(nóng)婦置身于楓林夕照、畫(huà)眉清音美麗如畫(huà)的境界中，她卻視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，無(wú)動(dòng)于衰，如果撇開(kāi)詩(shī)中嘲諷勞動(dòng)?jì)D女的意思，人們對(duì)自然美的欣賞不確實(shí)需要具備一定的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)嗎？羅丹說(shuō)得好：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。如果我們不想我讓孩子成為“美盲”，那么僅僅帶他們到自然環(huán)境中去是很不夠的，還要引導(dǎo)、培養(yǎng)他們熱愛(ài)自然和注意知識(shí)的陶冶。

　　怎樣使孩子有一雙審美的眼睛呢？幼兒思維的主要特征是通過(guò)具體形象來(lái)認(rèn)識(shí)事物進(jìn)行聯(lián)想的。培養(yǎng)孩子認(rèn)識(shí)自然美的能力，要從他們思維的特點(diǎn)出發(fā)，從一花一木，一山一水入手，采取由表及里由淺入深的方法引導(dǎo)。

　　第一步讓孩子認(rèn)識(shí)自然界外部的特征美，拿顏色美來(lái)說(shuō)，自然界中可謂是五光十色。紅玫瑰、黃菊花、粉杜鵑、白水仙、爭(zhēng)奇斗妍，媚態(tài)百生。不同種類(lèi)的動(dòng)物也以特有的色彩裝扮自己，金龜子金光閃爍，紅蜻蜓通透鮮紅，大熊貓黑白分明，孔雀開(kāi)屏更是燦爛奪目。節(jié)假日帶孩子到公園或遠(yuǎn)中效外，能以自然界提供的天然色彩為教材，給孩子講解顏色的種類(lèi)特點(diǎn)，相互的關(guān)系，以及各種顏色構(gòu)成的自然畫(huà)而能給孩子以美的享受，提高孩子感受自然美的能力。自然界形態(tài)美也極其豐富：巍峨的山峰，挺拔的青松，給人以不同的造型美；奔騰的江河，咆哮的大海，以銳不可擋的力量表現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì)美……面對(duì)自然界各處獨(dú)具一格的形態(tài)美，引導(dǎo)得法，孩子必將從中吸取美的養(yǎng)料。

　　相傳，初唐杰出詩(shī)人駱賓王，七歲時(shí)寫(xiě)過(guò)一首《詠鵝》詩(shī)：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”家鵝嬉戲水面，本來(lái)很平常,而七歲的駱賓王，卻能用簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言，描繪出一幅生動(dòng)的畫(huà)面。這種對(duì)自然美深刻的觀(guān)察，感受和表達(dá)能力，無(wú)疑是與他自幼熟詩(shī)文和平日熏陶分不開(kāi)的。這說(shuō)明，要使兒童真正學(xué)會(huì)欣賞自然、提高審美能力，在身臨其境獲得豐富感

　　性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，還要給予必要的知識(shí)傳授，使他們逐步上升到理性認(rèn)識(shí)。

　　運(yùn)用知識(shí)提高孩子審美能力，可從多方面入手。比如：建筑美的欣賞，建筑藝術(shù)歷來(lái)被稱(chēng)做“凝固的音樂(lè)”。那些造型精巧、風(fēng)格多樣的古今中外建筑，以其巧奪天工而被世人贊嘆，我國(guó)是建筑藝術(shù)馳名世界的國(guó)家，在遼闊的國(guó)土上，有數(shù)不勝數(shù)宮殿、寺院、石碑、橋、塔、亭、臺(tái)、樓、閣、軒、廊，像明珠一樣燦爛奪目。平時(shí)，家長(zhǎng)要有機(jī)會(huì)就可進(jìn)行審美教育，在觀(guān)賞時(shí)，先讓孩子看到建筑物的全貌，講解建筑物的布局、功能、結(jié)構(gòu)、色彩、造型上的特點(diǎn)，使孩子真正感受到古代建筑宏偉、氣勢(shì)的美。有的古代建筑和風(fēng)景勝地還有動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)，讓孩子了解這些故事和傳說(shuō)，既可增長(zhǎng)知識(shí)，又能激發(fā)孩子的想象力，使審美更有一定的廣度和深度，希望家長(zhǎng)們積極創(chuàng)造條件，用知識(shí)啟迪孩子發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美，全面提高孩子的審美能力。